文言文翻译：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达...

章学诚《文史通义•横通》【原文】通人（1）之名，不可以概拟也。有专门之精，有兼览之博，各有其不可易，易则不能为良。各有其不相谋，谋则不能为益。然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。亦取心之所识，虽有高下、偏全、大小、广狭之不同，而皆可以达于大道，故曰通也。然亦有不可四冲（2）八达，不可达于大道，而亦不得不谓之通，是谓横通。横通之与通人，同而异，近而远，合而离。【注释】（1）通人：《论衡・超奇》：“博览古今者为通人。”（2）冲：《说文解字・行部》：“冲，通道也。”【参考译文】通人这个名称的含义，不可以一概而论。有专门方面的精深，有综览方面的渊博，各自都有不能替代的方面，互相替代就不能产生好的结果；各自都有不相干的地方，互相干预便不会产生益处。那么“通”的取名，大概是以“道路”来比喻的。四通八达，无处不可到达，所以称之为“通”。也可以用人心中的见识来打比方，（人的见识）虽然有高下、偏全、大小、广狭的不同，但都可以通向真理，所以叫做“通”。但是也有不能四通八达的，也有不能通向真理的，却又不得不称之为“通”，这就是“横通”。“横通”与“通人”，似同而实异，似近而实远，似合而实离。【题解】章学诚论学贵“通”。“通”之义，关键在于有无心得，能否融会贯通。所以“有专门之精”“有兼览之博”者都可称为“通人”。但是另有一类人，如书商、藏书家、刻书家之流，因为接触的名流很多，经常听到一些不俗的的言论，所以谈学论道，似乎无所不知，这与“兼览之博”者极为相似，实则不然，如果他们并无什么心得。这种人被章学诚称为“横通”之人。这类人往往还“不自知”，也有不少学者也不对此详加审察，也视之为“通人”，以致“鱼目混珠、清流无别”。有鉴于此，章学诚作《横通》来讥刺这种现象。
田间小路虽然纵横交错，却都四冲八达，出墟入市已经很方便，今非昔比呀，真是条条大路通北京了