现实中真的有养蛊人吗

根据《除养蛊示广西通志》的说法，首先是情蛊。情蛊在传说中越来越邪乎，女子将养的母虫的子植入男子体内，即为放蛊成功。清代的广西，有代代相传的养蛊人，每回家里有女出嫁，母亲就要把蛊虫和放蛊的方法传授给女儿。清代学者欧阳昱写的《见闻琐录》里记载了一个事件，广东某人在广西荔浦县娶妻，妻子家世代养蛊。他发现这事儿的时候已经晚了，想走。他的妻子却偷偷将蛊虫植入他的体内，并约定必须在一年内返还，否则必死。然而可能是这蛊下得太猛了，还没等到返程，就已经发毒，生命垂危。一次喝粥，粥中掉进去红头蜈蚣一条，不小心吃了进去，饭后便开始一顿狂吐。除了饭，饭里头还夹着一条条的蛊虫。然而这男人痊愈了，就不再受女方的牵制。养蛊的能用这个控制男方，稍有不顺心，就在饭菜里施加助长蛊虫活动的东西，男方痛不欲生，因此“带着惧怕的心爱着”女方。既然能这么控制自己的丈夫，就一定可以拿蛊虫谋财害命，这才是朝廷禁止养蛊的真正原因。相传养蛊的在五月端午，传说中百毒俱发的时候，取各色蛇蝎蛤蟆等毒物聚在一个容器里，任其自相残杀，留下的那个，就是最毒的。养蛊人对毒物犹如侍奉皇帝，一点儿不敢怠慢，等到三年已成，便要找人试毒。中毒者首先是呕吐，然后手指开始发黑，黑得如同墨色。吃什么东西都觉不出味道来，这就算养成了。根据《续名医类案》的记载，1729年（己酉岁），西臬抚军常安曾经办理过另外一个下蛊害人的案子。养蛊的都是妇女，传说是因为养蛊在至阴之地，不能有阳气。这位养蛊的女人时常打听哪家富裕，便要去下毒。她自己不去，雇人去，雇了邻居家的一个老妈子去这个富人家里，假装要给孩子说媒，趁机把蛊弹射到了人家身上。不料邻居的演技太拙劣了，被人发现，扭送到了官府。经过调查发现，这个养蛊的妇女嫁到这里来的时候，带了十九个蛊，后来她的丈夫和她一起下蛊害人讹钱，讹钱讹够了，也不给人留活口。自从嫁过来以后，统共害了六人，其中三人还活着，已有三人死亡，其中一人的尸体还是在他们家里挖出来的。所以说“养蛊家女，最喜配他乡人为夫”，之所以养蛊女最喜欢和外地人结婚，主要是当地人都知道她养蛊，娶了她没有好日子，因此本地男轻易不娶本地养蛊女。而外地人并不知晓，等知晓了这回事情，后悔已经晚了。那么蛊虫的运作是什么原理呢？就是毒虫寄生，这个是有解药的。把蛊虫植入苦主的体内，苦主就已经被蛊虫当成了寄主。蛊虫害怕某种药物，而这个药物又秘而不传，所以只有按照养蛊人的要求，把事情办完了，让她满意，她才会给你解药。蛊根据时间，有立毙蛊，三日蛊，十日蛊，三月蛊，半年蛊和一年蛊。《除养蛊示广西通志》讲述了如何识别养蛊人，也从侧面证实了，母蛊寄生的养蛊的女性，也有寄生虫寄生的特点。养蛊人家家里桌椅都非常干净，而养蛊之人，脸一般都瘦黄，最主要的是面部有青痕。人到她家，便把手插在衣裳里，或者用手去摸头，这主要是怕来者身上的气味或者物质，对蛊虫有所触动。养蛊人家里有一股腥气，那是蛊虫分泌物质的味道。所以，你看，养蛊人所谓的母体蛊虫，和用在别人身上的子蛊，其实都是一类寄生虫。养蛊人有控制虫子生长和活动的药物，而所谓的“反噬”，实际上就是没控制好，蛊虫长太快太多，把养蛊人搞死了。因此官方给出的解决方法，是让养蛊人自首，并告诉平民：“有蛊之州县村庄，不拘男妇大小人等，令各带朱砂二三钱，红豆三四个，或缝在衣领内，或常带在身边，蛊虫不敢近身。”如果家里穷买不起朱砂，就由地方官买了施舍。又有蛊虫进了体内，试着排虫，根据蛊虫的不同，药方也有不同。这不一定起作用，然而可以从侧面证明民众和官府，对下蛊这种事的厌恶。有人解释养蛊，说：“相传自古汉人贪恋苗女，而时间一长，又往往逃回中原。苗族女孩为了不被辜负，对许诺返回的心上人下蛊，规定时间不返回就会毒发身亡。”这是小说里写的，对下蛊进行了美化。真实案例中，哪怕不是中原的，人家也跑了。跑不了的，不如养蛊人的意了，基本也就被咬死了。有人称赞这样可以让一个人对另一个人一心一意，跑不了最好了。但你试想，如果这样能控制你的另一半，那会不会有别人控制你？我们会看到这种情况：“公孙止将千百朵情花刺于杨过之身，以此来要挟小龙女与己成亲才给解药。小龙女在迫于无奈下，只得答应公孙止的要求。”
应该是有。但是通常找他们就跟拜拜时拜邪神一样。请神容易,送神难。姑娘三思喔。