佛经里说的：四辩才，是什么意思?

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 (净空法师主讲)大乘无量寿经（第二三卷） “得佛辩才”，佛的辩才无碍，这是达到究竟圆满。在佛经上为我们解释辩才有四种。第一个是‘义’，义是理论，佛对一切法的理论透彻。世间人赞美上帝全知全能，实在讲，佛的辩才真的是全知全能。说佛的辩才，诸位要晓得就是说我们自己的辩才，我们自己因为有障碍，把这种才能障碍住不能现前，所以叫凡夫；如果障碍除掉了，我们的能力现前，那就叫佛。说‘众生’是说自己，说‘诸佛’也是说自己，自己迷了就叫众生，自己觉悟了就叫佛，所以要知道佛跟自己的关系是一不是二。经上所说的字字句句，都是我们自己的本能，自性本具的智慧。我们读了这个经之后，如何将自己的本能恢复？理论上通达没有障碍。第二是‘法’，法是方法。法是一切诸法演变的过程，都在法里面，用佛家平常讲的话来说，就是因果的变迁，这是属于法。讲席当中曾经跟诸位报告过，万法皆空，因果不空，因果何以不空？因果是转变不空，相续不空，转变跟相续都是法。佛对于这些通达没有障碍。第三种‘辞’无碍。辞是言语表达，现在我们讲的辞令无比的高超，我们常讲佛的辩才无碍，现在讲辩才多半是讲辞令，他很会说。第四种‘乐说’，喜欢说。你虽然有辩才无碍，不喜欢说话那也不行，人家得不到利益，喜欢讲给别人听，只要别人肯接受，他喜欢听，佛就喜欢说。佛的辩才里面含这四个意思。
1.利益相应辩才（非不利益相应。――辩才可以得到佛法利益，而不是世俗的诡辩的辩才）2.与法相应辩才。（非不与法相应。――辩才与佛法实相切合，而不是世俗文字逻辑的辩才）3.烦恼灭尽相应辩才。（非与烦恼增长相应。――辩才能灭众生烦恼，而不是世俗辩论增加烦恼）4.涅盘功德相应辩才。（非与生死过漏相应。――辩才符合佛法涅

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