《三国演义》中,曹操杀了华佗,曹操后来有没有感...
三国演义中曹操杀死华佗,是在第七十八回:治风疾神医身死,传遗命奸雄数终。受三国演义的影响,众所周知华佗的形象是不仅医术高明,而且医德高尚,他弃官从医,时刻心系天下百姓的疾苦,不肯服侍权贵。
在三国演义里,罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过,曹操为造建始殿,亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树。曹操因得罪了梨树之神,当晚就做了个噩梦,惊醒之后便得了头痛顽症,遍求良医,均不见效。后来,华歆向曹操举荐了华佗,曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。(原文太长,就不拉出来了,文言文还得释义太占字数。)
后来曹操因头风严重,也曾让华佗为其治疗,华佗就用针灸缓解了曹操的头风。曹操询问华佗根治的方法,华佗认为曹操头痛是因中风引起的,病根在脑袋中,不是服点汤药就能治好的,就如实相告说需要先饮“麻沸汤”,然后用利斧砍开脑袋,取出“风涎”,才可能去掉病根。
劈开脑袋还得了,在古代医疗设施不完善,医术普遍不发达,无科学普及的年代,劈开脑袋就等于自杀,哪有人会放心这样做。而且说起华佗,不少人会想起在三国演义中,华佗为关羽刮骨疗伤的剧情。而曹操认为华佗当年与关羽交情甚好,多疑的曹操以为华佗是要为关羽报仇借机杀他。于是命令左右将华佗收监拷问,致使一代神医屈死在狱中,而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
三国志中记载的华佗却是想利用给曹操治病的机会,以医术为手段,要挟曹操给他官爵。三国志・魏武本纪注引博物志说,曹操喜好方术,聚集了一帮子医家、术士,一方面是拉拢道家(当时很多医生也是道士),也是为了追求益寿延年,而且呢,曹操长期患头风,估计就是神经性头痛之类的,华佗每次能缓解,但是不能根治。曹操后来说,“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重”,意思是说,华佗能治好这病,他为我治病,想借此抬高自己的身价,但是他并没有满足华佗的要求。
今天我们知道很多病就是慢性的,死不了也治不好。但曹操就认为华佗是借给他治病自抬身价,明明能治好就不给他治,这就是祸根之一!据三国志记载,华佗回家后,曹操曾经多次写信催他回来,还曾命令郡县官员将华佗遣送回来,但是华佗还是不肯回来。于是华佗就被交付许县监狱,审讯后本人认罪,荀
应该是后悔的,华佗是东汉末年著名的医学家,一生醉心于医术,曹操的头疼病只有华佗能治,后来曹操杀了华佗后,通风病犯了,没有找到合适的医生为他诊治,后悔万分。
在三国演义里,罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过,曹操为造建始殿,亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树。曹操因得罪了梨树之神,当晚就做了个噩梦,惊醒之后便得了头痛顽症,遍求良医,均不见效。后来,华歆向曹操举荐了华佗,曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。(原文太长,就不拉出来了,文言文还得释义太占字数。)
后来曹操因头风严重,也曾让华佗为其治疗,华佗就用针灸缓解了曹操的头风。曹操询问华佗根治的方法,华佗认为曹操头痛是因中风引起的,病根在脑袋中,不是服点汤药就能治好的,就如实相告说需要先饮“麻沸汤”,然后用利斧砍开脑袋,取出“风涎”,才可能去掉病根。
劈开脑袋还得了,在古代医疗设施不完善,医术普遍不发达,无科学普及的年代,劈开脑袋就等于自杀,哪有人会放心这样做。而且说起华佗,不少人会想起在三国演义中,华佗为关羽刮骨疗伤的剧情。而曹操认为华佗当年与关羽交情甚好,多疑的曹操以为华佗是要为关羽报仇借机杀他。于是命令左右将华佗收监拷问,致使一代神医屈死在狱中,而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
三国志中记载的华佗却是想利用给曹操治病的机会,以医术为手段,要挟曹操给他官爵。三国志・魏武本纪注引博物志说,曹操喜好方术,聚集了一帮子医家、术士,一方面是拉拢道家(当时很多医生也是道士),也是为了追求益寿延年,而且呢,曹操长期患头风,估计就是神经性头痛之类的,华佗每次能缓解,但是不能根治。曹操后来说,“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重”,意思是说,华佗能治好这病,他为我治病,想借此抬高自己的身价,但是他并没有满足华佗的要求。
今天我们知道很多病就是慢性的,死不了也治不好。但曹操就认为华佗是借给他治病自抬身价,明明能治好就不给他治,这就是祸根之一!据三国志记载,华佗回家后,曹操曾经多次写信催他回来,还曾命令郡县官员将华佗遣送回来,但是华佗还是不肯回来。于是华佗就被交付许县监狱,审讯后本人认罪,荀
应该是后悔的,华佗是东汉末年著名的医学家,一生醉心于医术,曹操的头疼病只有华佗能治,后来曹操杀了华佗后,通风病犯了,没有找到合适的医生为他诊治,后悔万分。
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