请问阿鼻地狱与无间地狱有什么区别?
阿鼻地狱和无间地狱没有区别,是一个地狱的两个名字,说的是同一个地狱。 一、出处:阿鼻是梵语Avīcinaraka的音译,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。《法华经》和《观佛三昧海经》使用了“阿鼻地狱”的名称。《长阿含经》和《地藏菩萨本愿经》使用了“无间地狱”的名称: 1、《法华经・法师功德品》:“下至阿鼻地狱。”; 2、《观佛三昧海经》卷五《观佛心品》:“云何名阿鼻地狱?阿言无,鼻言遮;阿言无,鼻言救;阿言无间,鼻言无动;阿言极热,鼻言极恼;阿言不闲,鼻言不住。不闲不住,名阿鼻地狱。阿言大火,鼻言猛热。猛火入心,名阿鼻地狱。”; 3、《长阿含经》卷第十九《第四分世记经・地狱品第四》:“余罪未毕,故使不死,是故名为无间地狱。”; 4、《地藏菩萨本愿经・观众生业缘品第三》:“若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。”。 二、无间地狱名字来源:据《地藏经》记载,因为有五件事的原因,所以叫无间地狱: 1、“一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。”; 2、“二者、一人亦满,多人亦满,故称无间。”; 3、“三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。”; 4、“四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。”; 5、“五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。”。 三、《地藏经》对无间地狱的介绍:“地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所……无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺。其狱城中,诸狱相连,名号各别。独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走。狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感获报如是。又诸罪人,备受众苦。千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠锉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。动经亿劫,求出无期。此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方;他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。”; 四、《地藏经》记载堕落无间地狱的原因:“尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。地藏白言:圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。”。
阿鼻地狱,也称[无间地狱],[阿鼻]是梵文音译,是「无间」的意思,表示「受苦无间断」。
阿鼻地狱,也称[无间地狱],[阿鼻]是梵文音译,是「无间」的意思,表示「受苦无间断」。
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