写一篇来表现社会现实意义的作文,求求各位了,我...
现实社会中钱的性质 问世间钱为何物・? 钱表面看起来是一张纸,毛泽东图象,金线,中国人民银行,五星天安门图及花添上色彩。实质引申为爱恨情仇的罪魁祸首,不过取决于人。人并不是好高骛远,也不是高瞻远瞩。只有用三平主义思想为参照物,十全十美的思想作评论才能看得最远、最深、最全面,就会知道现实社会被钱分成救与害的社会。 问世间钱为何物?使人爱心贡奉献。自钱发展到一定的阶段,社会一片爱心。报纸上所登的捐钱修路搭桥、助学整房、救困救灾、建公立司......这样的人视钱为爱心剂。把钱当作一种情谊,为国家建设出钱出力,实现钱的真正的意义。助国家早日达到高级阶段的小康社会。 问世间钱为何物?使人黑心命搏。自钱发展到一定的阶段,社会一片混乱。电视台的新闻报道:杀人放火,贪脏枉法,绑架勒索,敲诈勒索,制毒版毒,昼抢夜抢,六亲不认,家破人亡,徇私枉法,重色轻友。这些人视钱为生存剂。把人生最宝贵的生命贬低了价值,无法无天,无情无义。从此社会就变成了杀人狂魔、吸血鬼、大胆包天、迷心散、好吃懒做、不孝子、畜牲、屑国家于不顾,埋没人才、黑心黑肺的黑暗社会。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的人会说是害人剂,钱将成为我不害人,人因我而被的罪名。但是,还是那句话钱无罪,人思想被钱所迷,人成害人器。 问世间钱为何物?使人把兄弟姐妹当奴隶天天受气。自钱发展到一定的阶段,社会淹没了‘ 炎黄子孙一家亲;天涯浪迹友,四海本一家’。我亲自观察到的资本家的野心掩饰良心。钱、权、拳在握的霸心欺负正义的人心和在屋檐下不得不低头的屈心,冤心。升官发财的野心痛斥出门在外的寡心。这些恶心人也就是没有同情心。我觉得生存在同一个国家是兄弟姐妹,生存在全球还是兄弟姐妹,我们不能被钱蒙蔽自己的真心善心。要有为兄弟姐妹舍生取义的高尚情操,不要为了钱反目成仇。因此才说恶心人视钱为无情剂。引起穷苦人反感社会,犯下滔天大罪。使祸害社会的人有机可趁,穷困人成千古罪人。这些都是为钱生存惹的祸。但是决定于人是否有大丈夫心理。 问世间钱为何物?使人苦中之苦与乐中之乐。自钱发展到一定的阶段,社会苦乐错综复杂。老师的忠告,农民面对黄土背朝天,贪贪花天酒地像神仙。工人赫光黑脸蛋,毒抢杀徇乐社败。这二种人视钱为苦乐剂。希望你们长大后,必须要做到‘先天下人忧而忧,后天下人乐而乐’的崇高精神。不要像上面那样。所谓的‘有志事竟成’,话虽然如此。不过非铭记于心的是树立理想有度,这样才不会走火入魔。还有那句‘路慢慢其修远兮,吾将上下而求索’。说明人生道路很坎坷,所以我再三的告诉你们,遇到困难,要把生命置之度外的克服、拼搏。才不会走上邪路,成为世人唾骂的罪人。也没失老师的名誉。自然就不会变成上面把钱当苦乐剂的人。 难道钱是万能的吗? 不,钱不是万能的。但没钱是万万不能的。 例如,真正的爱情,友情;抽象的天时地利人和贵......这些用堆如山高的经济也买不到。因为它们是无价的。反之,吃喝嫖赌......都少不了钱。 无论钱是万能的,还是万万不能的。我们要知道钱是身外之物,生命才是最宝贵的。我们要多多学习农民流传的‘只求快乐一生,不愿早牺牲或笼子过人生’的宗旨,不做玷污钱真正意义的罪人,做钱真正的主人。
论邓小平共同富裕思想对构建当今和谐社会的现实意义一、邓小平共同富裕思想的继承性1、把实现中国人民的富裕作为终身的追求和奋斗目标邓小平继承了毛泽东的共同富裕思想, 把自己有限的生命都献给了中国人民追求富裕生活的宏伟事业。改革开放之初, 国家实力弱, 人民生活贫困, 邓小平深感痛心, 决心在有生之年带领中国人民走上共同富裕之路。他从广大人民群众根本利益出发, 鼓励人们积极发明创造, 调动各种积极性, 努力创造财富, 走健康富裕之路。同时, 把人民是否得到最大利益, 生活是否得到最大改善作为制定方针政策的出发点和归宿, 并认为这是社会主义优越性的最大体现。他多次指出:“贫穷不是社会主义, 更不是共产主义。”“社会主义的特点不是穷, 而是富, 但这种富裕是人民共同富裕。”社会主义最根本的目的就是要使全国人民富裕起来, 这是社会主义最大的优越性, 这一目标永远不放弃也决不动摇。晚年的邓小平以极大的热情和激情, 关注着国家经济的发展, 人民生活水平的改善。2、把社会主义作为实现人民富裕的制度保证只有社会主义才能救中国, 只有社会主义才能发展中国并使中国富强起来是邓小平始终不渝的坚定信念。他多次指出, 中国“必须搞社会主义, 如果不搞社会主义, 中国现在还会四分五裂, ⋯⋯中国的混乱状态就不能结束, 贫困落后的状态就不能改变。”所以一个公有制占主体, 一个共同富裕, 这是我们必须坚持的社会主义的根本原则。在坚定社会主义信念的同时, 邓小平对社会主义有了更深刻的理解和认识, 并把共同富裕的思想上升到社会主义本质的高度。他指出“不要光喊社会主义的空洞口号, 社会主义不能建立在贫困的基础上。”搞社会主义, 一定要使生产力发达, 所以“我们坚持社会主义, ⋯⋯首先必须摆脱贫穷。”社会主义的本质, 是解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削,消除两极分化, 最终达到共同富裕。邓小平不仅在理论上把共同富裕思想同社会主义本质联系在一起从而坚定了人们的社会主义信念, 而且在实践上找到了实现富裕的根本途径, 使中国人民更加坚信坚持社会主义道路是实现富裕的惟一选择和根本保证。邓小平为科学社会主义的发展做出了不朽的贡献, 共同富裕思想成为邓小平理论的重要组成部分。二、邓小平和谐发展思想的精神实现1、关于经济发展与自然的和谐统一。邓小平提出要“真正摸准、摸清我们的国情和经济活动中各种因素的相互关系, 并以此作为我们正确决定长远规划的原则”, 经济发展要以效益为中心, 走质量效益型发展路子,“扎扎实实, 讲究效益, 稳步协调地发展。”邓小平反对资源浪费和破坏环境, 重视资源的节约, 积极倡导植树造林。对那些浪费电力和原材料的企业, 邓小平认为要坚决关一批, 行动要坚决, 并指出“提高产品质量是最大的节约”。2、关于积极发展与人的和谐统一。邓小平坚持认为必须充分考虑到我国人口多的现实国情, 既要使经济发展与人口、资源相协调, 又要以人为本, 成果共享。他指出“耕地少, 人口多特别是农民多”是我国现代化建设必须考虑的特点,“需要全党做实际工作和理论工作的同志共同研究, 我们也一定能找出适当的办法来妥善解决。”邓小平强调计划生育, 主张人口通过大力发展科技和教育, 提高人口素质, 实现人口增长与经济发展相协调。坚持以人为本, 强调经济发展应该与人的生活水平提高相一致, 使人民能共享经济发展的成果。这充分体现了邓小平关于经济与人的协调发展的思想。3、关于区域经济的协调发展。共同富裕是社会主义的本质要求, 也是社会主义区别于资本主义的优越性。由于我国地广人多, 各地区自然环境、资源条件、经济基础、历史文化存在很大差异, 不可能同时实现共同富裕, 必须让一部分人和一部分地区先富起来, 在其带动下, 实现共同富裕。为促进区域经济协调发展, 邓小平指出:“沿海地区要加快对外开放, 使这个拥有两亿人口的广大地带较快地发展起来, 从而带动内地更好地发展。内地要顾全这个大局, 反过来, 发展到一定的时候, 又要求沿海拿出更多力量来帮助内地发展。”邓小平“两个大局"协调区域经济发展的思想, 充分体现了邓小平经济理论思想和谐发展的精神实质。三、邓小平为社会主义和谐社会思想的提出奠定了理论基础邓小平虽然没有直接明确地提出构建社会主义和谐社会的思想, 但其理论与实践活动已经为和谐社会任务的提出与构建做了积极的铺垫。构建和谐社会任务的提出,是中国改革开放事业发展的必然结果。邓小平提出的20世纪后20 年必须完成的“翻两番”目标的顺利实现, 中国经济发展的巨大成就向世界宣告, 中国基本实现了小康社会的建设任务。要全面建设小康社会, 就必须构建社会主义和谐社会。邓小平理论是构建社会主义和谐社会的理论基础。社会主义和谐社会的构建, 归根到底是由社会主义的本质和基本制度体系所决定的。邓小平指出:“社会主义的本质,是解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削, 消除两级分化, 最终达到共同富裕”。社会主义的基本经济制度, 能够保证社会成员共同占有生产资料, 不断满足人民群众日益增长的物质需要; 社会主义的基本政治制度, 是共产党领导的人民当家作主制度, 能够保证人民群众公正、平等地行使民主政治权利, 使国家政权为人民服务; 社会主义的文化制度, 坚持马克思主义为指导, 其文化事业的发展, 能够提供民族的、科学的、健康的、大众的精神产品, 使全体人民拥有共同的理想信念和高尚的道德情操。这些构建和谐社会的基础, 都可以在邓小平理论中找到基本依据。有学者认为, 构建社会主义和谐社会的战略决策, 是邓小平“共同富裕思想在理论和实践上的回归, 是中国社会由先富论转向共同富裕的标志”。邓小平关于社会主义社会建设的论断直接构成了和谐社会思想的理论基础。如他关于贫穷不是社会主义, 社会主义要消灭贫穷, 提高人民的生活水平; 要坚持两手抓两手都要硬; 社会主义发展生产力, 成果是属于人民的; 要调动一切积极因素, 努力化消极因素为积极因素; 要按照统筹兼顾的原则, 调节各种利益关系; 要坚持民主与法治,维护安定团结的政治环境; 加强精神文明建设, 培育有理想有道德有文化有纪律的社会主义新人等, 都是社会主义和谐社会思想的理论先导。胡锦涛指出:“实现社会和谐,建设美好社会, 始终是人类孜孜以求的一个社会理想, 也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。”四、邓小平理论中包含着和谐社会构建的路径社会主义和谐社会, 是社会主义国家全体人民都能够各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会, 是占主体地位的非对抗性矛盾一般采取对抗和冲突的形式, 能够达到矛盾各方相互促进、良性运行、和谐共存、共同发展的社会。努力发展经济, 提高全体人民的生活水平, 不断增强社会和谐的物质基础。要构建社会主义和谐社会, 必须坚持把发展生产力作为根本任务, 努力创造更多的物质财富, 为满足人民群众日益增长的物质文化需求, 为广大人民群众奠定坚实的物质基础。同时, 又要处理好效率与公平的关系。构建社会主义和谐社会必须坚决反对平均主义, 坚决克服两极分化。1985 年, 邓小平在全国科技工作会议上说:“如果我们的政策导致两极分化, 我们就失败了; 如果产生了什么新的资产阶级, 那么我们就真是走了邪路了”。坚守共同富裕的价值理想, 扎扎实实走共同富裕的路, 是构建社会主义和谐社会的必然要求。要实现共同富裕, 就要让一部分人、一部分地区先富起来, 先富带动后富, 最终实现全体人民共同富裕。
论邓小平共同富裕思想对构建当今和谐社会的现实意义一、邓小平共同富裕思想的继承性1、把实现中国人民的富裕作为终身的追求和奋斗目标邓小平继承了毛泽东的共同富裕思想, 把自己有限的生命都献给了中国人民追求富裕生活的宏伟事业。改革开放之初, 国家实力弱, 人民生活贫困, 邓小平深感痛心, 决心在有生之年带领中国人民走上共同富裕之路。他从广大人民群众根本利益出发, 鼓励人们积极发明创造, 调动各种积极性, 努力创造财富, 走健康富裕之路。同时, 把人民是否得到最大利益, 生活是否得到最大改善作为制定方针政策的出发点和归宿, 并认为这是社会主义优越性的最大体现。他多次指出:“贫穷不是社会主义, 更不是共产主义。”“社会主义的特点不是穷, 而是富, 但这种富裕是人民共同富裕。”社会主义最根本的目的就是要使全国人民富裕起来, 这是社会主义最大的优越性, 这一目标永远不放弃也决不动摇。晚年的邓小平以极大的热情和激情, 关注着国家经济的发展, 人民生活水平的改善。2、把社会主义作为实现人民富裕的制度保证只有社会主义才能救中国, 只有社会主义才能发展中国并使中国富强起来是邓小平始终不渝的坚定信念。他多次指出, 中国“必须搞社会主义, 如果不搞社会主义, 中国现在还会四分五裂, ⋯⋯中国的混乱状态就不能结束, 贫困落后的状态就不能改变。”所以一个公有制占主体, 一个共同富裕, 这是我们必须坚持的社会主义的根本原则。在坚定社会主义信念的同时, 邓小平对社会主义有了更深刻的理解和认识, 并把共同富裕的思想上升到社会主义本质的高度。他指出“不要光喊社会主义的空洞口号, 社会主义不能建立在贫困的基础上。”搞社会主义, 一定要使生产力发达, 所以“我们坚持社会主义, ⋯⋯首先必须摆脱贫穷。”社会主义的本质, 是解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削,消除两极分化, 最终达到共同富裕。邓小平不仅在理论上把共同富裕思想同社会主义本质联系在一起从而坚定了人们的社会主义信念, 而且在实践上找到了实现富裕的根本途径, 使中国人民更加坚信坚持社会主义道路是实现富裕的惟一选择和根本保证。邓小平为科学社会主义的发展做出了不朽的贡献, 共同富裕思想成为邓小平理论的重要组成部分。二、邓小平和谐发展思想的精神实现1、关于经济发展与自然的和谐统一。邓小平提出要“真正摸准、摸清我们的国情和经济活动中各种因素的相互关系, 并以此作为我们正确决定长远规划的原则”, 经济发展要以效益为中心, 走质量效益型发展路子,“扎扎实实, 讲究效益, 稳步协调地发展。”邓小平反对资源浪费和破坏环境, 重视资源的节约, 积极倡导植树造林。对那些浪费电力和原材料的企业, 邓小平认为要坚决关一批, 行动要坚决, 并指出“提高产品质量是最大的节约”。2、关于积极发展与人的和谐统一。邓小平坚持认为必须充分考虑到我国人口多的现实国情, 既要使经济发展与人口、资源相协调, 又要以人为本, 成果共享。他指出“耕地少, 人口多特别是农民多”是我国现代化建设必须考虑的特点,“需要全党做实际工作和理论工作的同志共同研究, 我们也一定能找出适当的办法来妥善解决。”邓小平强调计划生育, 主张人口通过大力发展科技和教育, 提高人口素质, 实现人口增长与经济发展相协调。坚持以人为本, 强调经济发展应该与人的生活水平提高相一致, 使人民能共享经济发展的成果。这充分体现了邓小平关于经济与人的协调发展的思想。3、关于区域经济的协调发展。共同富裕是社会主义的本质要求, 也是社会主义区别于资本主义的优越性。由于我国地广人多, 各地区自然环境、资源条件、经济基础、历史文化存在很大差异, 不可能同时实现共同富裕, 必须让一部分人和一部分地区先富起来, 在其带动下, 实现共同富裕。为促进区域经济协调发展, 邓小平指出:“沿海地区要加快对外开放, 使这个拥有两亿人口的广大地带较快地发展起来, 从而带动内地更好地发展。内地要顾全这个大局, 反过来, 发展到一定的时候, 又要求沿海拿出更多力量来帮助内地发展。”邓小平“两个大局"协调区域经济发展的思想, 充分体现了邓小平经济理论思想和谐发展的精神实质。三、邓小平为社会主义和谐社会思想的提出奠定了理论基础邓小平虽然没有直接明确地提出构建社会主义和谐社会的思想, 但其理论与实践活动已经为和谐社会任务的提出与构建做了积极的铺垫。构建和谐社会任务的提出,是中国改革开放事业发展的必然结果。邓小平提出的20世纪后20 年必须完成的“翻两番”目标的顺利实现, 中国经济发展的巨大成就向世界宣告, 中国基本实现了小康社会的建设任务。要全面建设小康社会, 就必须构建社会主义和谐社会。邓小平理论是构建社会主义和谐社会的理论基础。社会主义和谐社会的构建, 归根到底是由社会主义的本质和基本制度体系所决定的。邓小平指出:“社会主义的本质,是解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削, 消除两级分化, 最终达到共同富裕”。社会主义的基本经济制度, 能够保证社会成员共同占有生产资料, 不断满足人民群众日益增长的物质需要; 社会主义的基本政治制度, 是共产党领导的人民当家作主制度, 能够保证人民群众公正、平等地行使民主政治权利, 使国家政权为人民服务; 社会主义的文化制度, 坚持马克思主义为指导, 其文化事业的发展, 能够提供民族的、科学的、健康的、大众的精神产品, 使全体人民拥有共同的理想信念和高尚的道德情操。这些构建和谐社会的基础, 都可以在邓小平理论中找到基本依据。有学者认为, 构建社会主义和谐社会的战略决策, 是邓小平“共同富裕思想在理论和实践上的回归, 是中国社会由先富论转向共同富裕的标志”。邓小平关于社会主义社会建设的论断直接构成了和谐社会思想的理论基础。如他关于贫穷不是社会主义, 社会主义要消灭贫穷, 提高人民的生活水平; 要坚持两手抓两手都要硬; 社会主义发展生产力, 成果是属于人民的; 要调动一切积极因素, 努力化消极因素为积极因素; 要按照统筹兼顾的原则, 调节各种利益关系; 要坚持民主与法治,维护安定团结的政治环境; 加强精神文明建设, 培育有理想有道德有文化有纪律的社会主义新人等, 都是社会主义和谐社会思想的理论先导。胡锦涛指出:“实现社会和谐,建设美好社会, 始终是人类孜孜以求的一个社会理想, 也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。”四、邓小平理论中包含着和谐社会构建的路径社会主义和谐社会, 是社会主义国家全体人民都能够各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会, 是占主体地位的非对抗性矛盾一般采取对抗和冲突的形式, 能够达到矛盾各方相互促进、良性运行、和谐共存、共同发展的社会。努力发展经济, 提高全体人民的生活水平, 不断增强社会和谐的物质基础。要构建社会主义和谐社会, 必须坚持把发展生产力作为根本任务, 努力创造更多的物质财富, 为满足人民群众日益增长的物质文化需求, 为广大人民群众奠定坚实的物质基础。同时, 又要处理好效率与公平的关系。构建社会主义和谐社会必须坚决反对平均主义, 坚决克服两极分化。1985 年, 邓小平在全国科技工作会议上说:“如果我们的政策导致两极分化, 我们就失败了; 如果产生了什么新的资产阶级, 那么我们就真是走了邪路了”。坚守共同富裕的价值理想, 扎扎实实走共同富裕的路, 是构建社会主义和谐社会的必然要求。要实现共同富裕, 就要让一部分人、一部分地区先富起来, 先富带动后富, 最终实现全体人民共同富裕。
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