古文翻译

余弟如晤：已目尔书，所意者略谙。凡人子者，上至善为孝，感尔之所念，明尔之所忧，晓尔之所期。适其时之恶，又其势之劣，母将以刚而所虑者，不过二子，所欲之宅，唯予子之后安。其局为争而不为战，为争者先虑其胜，为战者先虑其败。母所焦者，唯恐败而腼颜二子。然其终难就明，当循渐而善之，非一纸可言。尔兄于余，余受母之厚，将循而诱之，竭而至之。谓家者，付诸之为，和家者，谐携之为，尔当以身之行以善其事，以孤之损而就家和。母历年岁，长经人世，家之所义，其必有虑，殇觥其心，唯主二子为意。此番劫遇，实是命数，余辈疏浅，不可逆尾，然若殚精竭虑而赴，无愧于心，无憾于此。如尔所言，宅者非家也，亲之所在亦家之所在。上有老之所依，下有小之所孝，左右有挚者之佐佑，治家之阖，为交之诚，命之本所在于此也，而宅者，命之副者尔尔。母有搏命之意，其无利往害，倘经年以默化之，假以时日而家固。所意非止所事一端，母之幸者、望者，唯二子所能之其。尔当渐进而引，兄亦循律而导。而母之依老，迫其局也。兄为人父，亦为人子，深感世俗之罪，老者恩于余，余恩于子，然孝遥不及溺子，此之罪亦人之本也。余将以微力，至事于此，余弟好生学进，莫要挂怀。
为甚么不吃肉粥呢惠帝曾到华林园去玩，听见青蛙的叫声。便问随从这些乱叫的东西是为官还是是为私的？随从回答道：在官家里叫的，就是官家的；若在私家里叫的，就是私人的。等到有年闹灾荒，老百姓饿死。惠帝说：为甚么不吃肉粥呢？惠帝被手下蒙蔽的太厉害了就想这样！这篇文章想说的是惠帝是被手下人蒙蔽而导致天下苦难的，惠帝的心肠是好的，惠帝虽傻但同情心很好。

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来自：凤一其随

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