四大刺客中的哪一位若是刺杀成功就会成为千古罪人？

春秋有大义，也有小义，战国多游侠，其中有为国为民的侠之大者，也有不辨是非的职业杀手，那就是在《史记》中被司马迁满口称赞的刺客。
看了《史记》中的春秋战国四大刺客，我们就会发现其中有一位名不副实：如果刺杀成功，他就会成为千古罪人。
但是事情就是这么奇怪，这位武功不高胆子不大反应迟钝的刺客，却被后世列为春秋战国四大刺客之首。
在《史记》中。朱家郭解都是大侠，在朱家郭解之后，还有关中长安樊仲子、槐里赵王孙、长陵高公子、西河郭公仲、太原卤公孺、东阳田君孺等人都可以称为大侠，司马迁说他们
“虽为侠而逡逡有退让君子之风。”
跟有君子之风的大侠不同，刺客则是不辨是非不择手段的。《史记》中记载的春秋战国四大刺客，分别是晋国豫让、吴国专诸、魏国聂政、齐国荆轲。
这时候可能有读者要提出质疑了：荆轲怎么成了齐国人了？他不是来自卫国，受雇于燕国太子丹的职业杀手吗？
荆轲的籍贯问题一会儿再说，咱们还是先简单看一下排名前三的刺客的武功和战绩。
细看之下，我们就会发现豫让并不是很值得尊敬，因为他的雇主是智瑶，也就是荀瑶，又称智伯、智伯瑶。
这位智瑶好像还算不上好人，豫让为智瑶报仇，纯属为小义而忘大节。他行刺的对象，就是赵国的开国之君赵襄子。
赵襄子曾经饶过豫让性命，所以豫让不欠智瑶的性命，但却欠了赵襄子不杀之恩。
如果豫让有大侠风范，就应该隐居深山或者自杀成仁，因为这时候他是否刺杀赵襄子，都要受到良心的谴责。
但是豫让既没有隐居也没有自杀，反而继续谋划刺杀，结果再次被生擒，他临死前也承认赵襄子是个好人：“前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。”
豫让虽然有点不辨是非，但是他的执着，还是值得敬佩的，而且豫让也绝非贪生怕死之辈。连斩赵襄子衣服三剑之后从容自尽，说明豫让还能保持一个刺客的尊严和操守。
如果豫让刺杀赵襄子成功，那么可能就没有赵魏韩三家分晋了，所以无论从哪方面看，无论成功与否，豫让都不能算是历史的罪人，他只是一个值得尊敬的失败刺客而已。
专诸刺王僚，彗星袭月;聂政刺韩傀,白虹贯日。这二人的事迹，咱们课本上都有，就不必细说了。总而言之一句话，专诸和聂政，都是成功的刺客，虽然他们的出发点都是为了报恩，但是他们舍生忘死也要完成任务，还真没辱没了春秋战国四大刺客的名头。
豫让专诸聂政都值得尊敬，而最有名的“四大刺客之首”荆轲，则有些名不副实，要是真按能力评选，曹沫都比他有资格入选。
曹沫是不是“论战”的那个曹刿，在史学界还有争议。咱们今天的话题，是以名不副实的四大刺客之首荆轲为主。
很多人都以为荆轲是卫国人，其实是不对的，他的祖籍在齐国，而且也是名家之后：
“其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。”
《史记索隐》也证实了这一点：“轲先齐人，齐有庆氏，则或本姓庆。春秋庆封，其后改姓贺。此下亦至卫而改姓荆。荆庆声相近，故随在国而异其号耳。”
荆轲也可以叫庆轲，这个庆轲跟庆父应该没啥关系，但是做的事情，好像也差不多。
熟读春秋战国史料的读者都知道，荆轲是个彻头彻尾的失败者，他并不具备刺客必备的三个要素：武功、胆气、智谋。
不但剑术糟糕，荆轲还既没有胆子也没有智谋，更缺乏刺客随机应变的冷静。
我们只要看看赞美荆轲的《史记》，就会知道荆轲是一个废柴：已经抓住了秦王嬴政的袖子，居然还被挣脱了（左手把秦王之袖，而右手持匕首