知难而进 事例
知难而进的事例,列举如下:
1、《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!
2、《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
3、《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。
4、《屈原洞中苦读》
屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。
5、《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负,他不甘心受辱。一个人离开了家,到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人,杨禄禅也不例外。不过,杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴,终于学到了拳法,惩治了恶霸,也开创了杨式太极拳。
文/天涯客长征,一般是指1934年到1936年中国工农红军从各根据地向陕甘一带的战略大转移。其中走得最远的部队,一共走了二万五千多里,所以通称二万五千里长征。长征给人的启发是多方面的,笔者不想在本文重复众所周知的道理,比如,实事求是是我们党取得胜利的重要法宝,党指挥枪等等。联系毛泽东那首《长征》,不妨从“不怕难”的角度,说明知难而进的长征精神。有这样一个故事,一只跳蚤被关在玻璃瓶里,它一开始会拼尽全力的往上跳,却一次次的被瓶盖给挡了下来,过一段时间人把瓶盖打开后,发现跳蚤再也跳不出来。因为它的信心已经被击垮,对前途丧失希望,这只跳蚤已经放弃了努力。历史上有没有这样一个跳蚤试验,我未作考证,但是有一点是可以肯定的,人一旦信心被击垮,那么很难再站起来。“红军不怕远征难,万水千山只等闲”,漫漫长征路上,不仅有枪林弹雨,还有急流险滩、雪山草地,更有饥饿、寒冷、疾病等等难以想象的困难。红军将士为什么能够超越生命极限,前仆后继?其中非常重要的一点就是,无论是红军将领还是战士,他们都有一种知难而进的韧性品格,相信依靠自己的力量能实现自己的目标,在困境中看到未来美好的前景,即使是吃草根树皮,翻雪山过草地,也没有对革命失去信心。在困境中坚定革命信念并不是一件容易的事情。红军长征一共突破了四道封锁线,在湘江一战,红军部队从八万锐减到三万,士气下降到极点。党内有少数人便开始对革命前途悲观,“红军失败了,红军的敌人胜利了。”中国革命是真的没有出路,还只是眼前的困难?为什么同样是敌强我弱,前四次反围剿能够取胜,而第五次失败了呢?如果当时红军高层也盲目悲观,只看敌众我寡,自暴自弃,而不深入分析原因,找出革命的出路,那么不可能有长征的胜利。长征精神,按照我的理解,它代表着革命乐观主义精神。这种精神,它贯穿了整个中国革命,无论是在土地革命战胜时期还是抗日战争,乃至以后的解放战争,朝鲜战争,它都激励人们积极乐观地看待现实中的困难,激励人们树立战胜困难的信心和勇气。有些人喜欢在遇到困难时把“大丈夫能屈能伸”这句话挂在口头上,为自己的怯懦掩饰。其实这句话的意思是说正确判断形势的重要,在不利条件下,首先要能屈,不能逞匹夫之勇。能屈之后,才有能伸的可能。但是能屈决不等于畏惧困难,逃避困难。早在土地革命战争时期,有人就发出“红旗到底能打多久”的疑问。抗日战争时期,武汉广州相继失守后,有人便散布“抗战必败论”等。我无心夸大“四两拨千斤”的机会主义和侥幸心理,因为力量对比毕竟是胜负的关键因素。但是,以少胜多、以弱胜强究竟是小概率还是很有可能实现,往往建立在对形势的科学判断的基础上。像这样简单从实力对比出发的“亡国论”可以说是不负责任的,这种盲目的悲观,盲目的“屈”将严重动摇坚持抗战的信念,只能加剧抗战的困难,只会对革命造成危害。《星星之火,可以燎原》、《论持久战》,正是在认清了革命形势的基础上,从没有机会找出机会,从没有希望中看到了希望,鼓励军民正视困难,知难而进。长征无坦途,人生也无坦途。任何前进的征途不会一帆风顺,奋斗就会有艰辛,因而成功必须要有一种知难不难、知难而进的钢铁意志,要有一种勇往直前、敢于胜利的英雄气概。随着改革开放的深入发展,人们所面临的竞争、心理压力比以前都增加了,周围少部分人面对暂时的挫折,便承受不了,屈服下去,就对前途存在悲观主义情绪,自暴自弃,不思进取。这是一种十分消极的表现。近代以来,中华民族遭受的屈辱和苦难让无数仁人志士奋发图强,长征只是中华民族在伟大复兴道路上走过的艰苦岁月。实现中华民族伟大复兴,我们还有很长一段路要走,发扬知难不难、知难而进的长征精神正是我们应当担负起的历史责任。虽然70年过去了,但我们不会忘记那段历史,忘掉这用鲜血凝结成的长征精神。我们会相信自己的力量,勇于探索、善于创造,以积极进取的精神状态迎接未来的挑战。即使是处在逆境之中,也要有红军那种百折不回的优秀品质,用长征精神更新自己的生命意义。 多的是例如:某年,2队登珠峰,1队知难而退,虽没有到顶,但保留了实力,保留了下次成功的资本,…… 战场上,遇到迎面而来的子弹,是趴下…… ……
1、《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!
2、《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
3、《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。
4、《屈原洞中苦读》
屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。
5、《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负,他不甘心受辱。一个人离开了家,到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人,杨禄禅也不例外。不过,杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴,终于学到了拳法,惩治了恶霸,也开创了杨式太极拳。
文/天涯客长征,一般是指1934年到1936年中国工农红军从各根据地向陕甘一带的战略大转移。其中走得最远的部队,一共走了二万五千多里,所以通称二万五千里长征。长征给人的启发是多方面的,笔者不想在本文重复众所周知的道理,比如,实事求是是我们党取得胜利的重要法宝,党指挥枪等等。联系毛泽东那首《长征》,不妨从“不怕难”的角度,说明知难而进的长征精神。有这样一个故事,一只跳蚤被关在玻璃瓶里,它一开始会拼尽全力的往上跳,却一次次的被瓶盖给挡了下来,过一段时间人把瓶盖打开后,发现跳蚤再也跳不出来。因为它的信心已经被击垮,对前途丧失希望,这只跳蚤已经放弃了努力。历史上有没有这样一个跳蚤试验,我未作考证,但是有一点是可以肯定的,人一旦信心被击垮,那么很难再站起来。“红军不怕远征难,万水千山只等闲”,漫漫长征路上,不仅有枪林弹雨,还有急流险滩、雪山草地,更有饥饿、寒冷、疾病等等难以想象的困难。红军将士为什么能够超越生命极限,前仆后继?其中非常重要的一点就是,无论是红军将领还是战士,他们都有一种知难而进的韧性品格,相信依靠自己的力量能实现自己的目标,在困境中看到未来美好的前景,即使是吃草根树皮,翻雪山过草地,也没有对革命失去信心。在困境中坚定革命信念并不是一件容易的事情。红军长征一共突破了四道封锁线,在湘江一战,红军部队从八万锐减到三万,士气下降到极点。党内有少数人便开始对革命前途悲观,“红军失败了,红军的敌人胜利了。”中国革命是真的没有出路,还只是眼前的困难?为什么同样是敌强我弱,前四次反围剿能够取胜,而第五次失败了呢?如果当时红军高层也盲目悲观,只看敌众我寡,自暴自弃,而不深入分析原因,找出革命的出路,那么不可能有长征的胜利。长征精神,按照我的理解,它代表着革命乐观主义精神。这种精神,它贯穿了整个中国革命,无论是在土地革命战胜时期还是抗日战争,乃至以后的解放战争,朝鲜战争,它都激励人们积极乐观地看待现实中的困难,激励人们树立战胜困难的信心和勇气。有些人喜欢在遇到困难时把“大丈夫能屈能伸”这句话挂在口头上,为自己的怯懦掩饰。其实这句话的意思是说正确判断形势的重要,在不利条件下,首先要能屈,不能逞匹夫之勇。能屈之后,才有能伸的可能。但是能屈决不等于畏惧困难,逃避困难。早在土地革命战争时期,有人就发出“红旗到底能打多久”的疑问。抗日战争时期,武汉广州相继失守后,有人便散布“抗战必败论”等。我无心夸大“四两拨千斤”的机会主义和侥幸心理,因为力量对比毕竟是胜负的关键因素。但是,以少胜多、以弱胜强究竟是小概率还是很有可能实现,往往建立在对形势的科学判断的基础上。像这样简单从实力对比出发的“亡国论”可以说是不负责任的,这种盲目的悲观,盲目的“屈”将严重动摇坚持抗战的信念,只能加剧抗战的困难,只会对革命造成危害。《星星之火,可以燎原》、《论持久战》,正是在认清了革命形势的基础上,从没有机会找出机会,从没有希望中看到了希望,鼓励军民正视困难,知难而进。长征无坦途,人生也无坦途。任何前进的征途不会一帆风顺,奋斗就会有艰辛,因而成功必须要有一种知难不难、知难而进的钢铁意志,要有一种勇往直前、敢于胜利的英雄气概。随着改革开放的深入发展,人们所面临的竞争、心理压力比以前都增加了,周围少部分人面对暂时的挫折,便承受不了,屈服下去,就对前途存在悲观主义情绪,自暴自弃,不思进取。这是一种十分消极的表现。近代以来,中华民族遭受的屈辱和苦难让无数仁人志士奋发图强,长征只是中华民族在伟大复兴道路上走过的艰苦岁月。实现中华民族伟大复兴,我们还有很长一段路要走,发扬知难不难、知难而进的长征精神正是我们应当担负起的历史责任。虽然70年过去了,但我们不会忘记那段历史,忘掉这用鲜血凝结成的长征精神。我们会相信自己的力量,勇于探索、善于创造,以积极进取的精神状态迎接未来的挑战。即使是处在逆境之中,也要有红军那种百折不回的优秀品质,用长征精神更新自己的生命意义。 多的是例如:某年,2队登珠峰,1队知难而退,虽没有到顶,但保留了实力,保留了下次成功的资本,…… 战场上,遇到迎面而来的子弹,是趴下…… ……
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