龙生九种是哪九种，各代表什么

中国民间,一直流传着龙生九子不成龙的说法,也就是说龙的九种子嗣都不是龙,而是九种不同的动物.这个传说有很多个版本,各不统一,不过基本上都是九种动物排名的差异,对于九种动物本身基本都是一样的. 李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙,各有所好.囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字）,平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤,平生好险,今殿角走兽是其遗像；蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼）,平生好坐,今佛座狮子是其遗像；霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案）,平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像；
龙生九子之一・囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像.这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”. 龙生九子之二・睚眦 睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像.这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量.它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重. 龙生九子之三・嘲风 嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像.这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什.它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少.嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义.嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛. 龙生九子之四・蒲牢 蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像.原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼.当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫.人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状.敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”. 龙生九子之五・狻猊 狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像.相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前.明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武. 龙生九子之六・霸下 霸下,又名