树组成语
自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别 或力量等。玉树芝兰 〖解释〗玉树:用玉做的树;芝兰:香草。比 喻有出息的子弟。树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比 喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静 而风不止”。树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比 喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静 而风不止”。树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比 喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静 而风不止”。江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。积基树本 〖解释〗缔造基础,树立根本。柳树上着刀,桑树上出 【解释】比喻代人受过。百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大 计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。坐树不言 《后汉书・冯异传》:“异为人谦退不伐……每所 止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号 曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言” 谓功高而不自矜。指树为姓 道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。见 晋葛洪《神仙传・老子》。云树遥隔 谓两地相隔遥远。玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。玉树临风 形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树” 。因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。寻根拔树 犹斩草除根。萱花椿树 指父母。萱花指母,椿树指父。谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。树元立嫡 谓立嫡长子为储君。树同拔异 谓提倡相同的,排斥不同的。树俗立化 树立风俗教化。树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利,别有收获 。树倒猢狲散 树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮 台,依附的人也就一哄而散。树倒根摧 树干倾倒,树根毁坏。比喻人年迈体衰。上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。刃树剑山 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后 比喻极其艰难危险的地方。琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。琼林玉树 琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。琪花玉树 古人谓仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色 。刨树搜根 喻追究底细。暮云春树 表示对远方友人的思念。枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。讳树数马 《史记・万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏 事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当 五,今乃四,不足一。上谴死矣!’甚惶恐。其 为谨慎,虽他皆如是。万石君少子庆为太仆, 御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰 :六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。”瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。蜉蝣撼大树 比喻自不量力。别树一旗 比喻与众不同,加成一家。拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。拔树搜根 比喻追究到底,彻底查问。拔树撼山 拔起大树,摇动高山。形容声势极大。树大根深 〖解释〗比喻势力强大,根基牢固。树高千丈,叶落归根
自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。 玉树芝兰 〖解释〗玉树:用玉做的树;芝兰:香草。比喻有出息的子弟。 树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。 积基树本 〖解释〗缔造基础,树立根本。 柳树上着刀,桑树上出 【解释】比喻代人受过。 百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。 坐树不言 《后汉书・冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 指树为姓 道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。见晋葛洪《神仙传・老子》。 云树遥隔 谓两地相隔遥远。 玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。 玉树临风 形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树”。 因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。 银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。 寻根拔树 犹斩草除根。 萱花椿树 指父母。萱花指母,椿树指父。 谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。 树元立嫡 谓立嫡长子为储君。 树同拔异 谓提倡相同的,排斥不同的。 树俗立化 树立风俗教化。 树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利,别有收获。 树倒猢狲散 树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散。 树倒根摧 树干倾倒,树根毁坏。比喻人年迈体衰。 上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。 刃树剑山 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。 琼林玉树 琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。 枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。 琪花玉树 古人谓仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。 刨树搜根 喻追究底细。 暮云春树 表示对远方友人的思念。 枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。 枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。 火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。 讳树数马 《史记・万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’甚惶恐。其为谨慎,虽他皆如是。万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。” 瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。 蜉蝣撼大树 比喻自不量力。 别树一旗 比喻与众不同,加成一家。 拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 拔树搜根 比喻追究到底,彻底查问。 拔树撼山 拔起大树,摇动高山。形容声势极大。 树大根深 〖解释〗比喻势力强大,根基牢固。 树高千丈,叶落归根 〖解释〗树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。 前人种树,后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。 大树底下好乘凉 比喻有所依托,事情就好办。 只见树木,不见森林 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。 玉树芝兰 〖解释〗玉树:用玉做的树;芝兰:香草。比喻有出息的子弟。 树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。 积基树本 〖解释〗缔造基础,树立根本。 柳树上着刀,桑树上出 【解释】比喻代人受过。 百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。 坐树不言 《后汉书・冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 指树为姓 道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。见晋葛洪《神仙传・老子》。 云树遥隔 谓两地相隔遥远。 玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。 玉树临风 形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树”。 因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。 银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。 寻根拔树 犹斩草除根。 萱花椿树 指父母。萱花指母,椿树指父。 谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。 树元立嫡 谓立嫡长子为储君。 树同拔异 谓提倡相同的,排斥不同的。 树俗立化 树立风俗教化。 树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利,别有收获。 树倒猢狲散 树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散。 树倒根摧 树干倾倒,树根毁坏。比喻人年迈体衰。 上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。 刃树剑山 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。 琼林玉树 琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。 枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。 琪花玉树 古人谓仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。 刨树搜根 喻追究底细。 暮云春树 表示对远方友人的思念。 枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。 枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。 火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。 讳树数马 《史记・万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’甚惶恐。其为谨慎,虽他皆如是。万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。” 瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。 蜉蝣撼大树 比喻自不量力。 别树一旗 比喻与众不同,加成一家。 拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 拔树搜根 比喻追究到底,彻底查问。 拔树撼山 拔起大树,摇动高山。形容声势极大。 树大根深 〖解释〗比喻势力强大,根基牢固。 树高千丈,叶落归根 〖解释〗树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。 前人种树,后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。 大树底下好乘凉 比喻有所依托,事情就好办。 只见树木,不见森林 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
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