子曰:"众恶之,必察焉;众好之,必察焉.的解释急！~~~

译文如下：
孔子说：“众人都厌恶他，一定要去考察；大家都喜爱他，也一定要去考察。”
出处：《论语・卫灵公》
这句话的断句为：“众/恶之/必察焉/众/好之/必察焉”。“众”，有大众、有小众，无论悔脊以大压小还是以小卖小，但都不能称之为真正的“众”。“之”为指示代词，指代“众”，包括现实中的一切现象脊碰。“好之”，以之为好而好之；“恶之樱前谈”，以之为恶而恶之。
扩展资料：
认为好的喜欢，认为恶的厌恶，这都是人之常情。而人之“远虑”，离不开对现实中一切现象的“察”。“察”，无所谓好恶，而带着各种好恶去“察”，就无所谓“察”了。
因此孔子认为，在知人论世上必须独立思考，对一个人不应该以众人之是非标准来决定自己的是非判断，一定要实事求是地进行考察。人言可畏，众人之论未必出于公，公论也未必尽出于众人之口。舆论未必完全可信，不能人云亦云，必须切实地加以辨析和核查。
众人厌恶他，一定要仔细审查；众人都喜欢他信历，（也）一定要仔细审查。就是说一个人无论是受到大多数人的厌恶还是欢迎，我们都应该仔细分析他受欢迎或被讨厌的原因。深一层的含义是，君子应当明辨旅源是非，不从滑镇搜众。

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