清谈就是空口说白话，这种理解对吗？

魏晋南北朝时期，原本沉寂的道家思想又重新兴起。道家思想反对礼教对人的束缚，主张“越名教而任自然”，允许人们顺意而为。这与当时的文士们追求个性的愿望非常契合，所以这种思想在文士阶层中十分流行。
道家思想具有深厚的哲学基础，侧重于探讨世界的本源和人的内心世界，内容深刻而玄妙，是玄学的主要组成部分。讨论玄学是文士们交往的一项重要内容，这种讨论交流就是清谈。
对于“清谈”一词，切不可望文生义。它不是空口说白话，而是一种研究讨论玄学的方法。清谈一词的得名，源自它的内容。
它谈论的内容不是天下苍生、百姓生计，也不是治国之策和政治得失，而是专门谈《老子》《庄子》和《周易》里面玄妙深奥的话题。在此过程中，主要就玄学中的一些重要问题，比如本末、有无、动静、体用、名教与自然等进行反复辩论。
清谈都有自己的一套形式，由交谈的对手引起辩驳或者讨论。辩论的双方分为主、客方，谈论时用的位子被称为“谈座”，用的话被称为“谈锋”等。一般主方先亮明自己的观点，另一方通过对主方进行问难，从而推翻主方观点，树立起自己的观点，其他人也可以就争论内容发表意见。
争论的结果有时双方协调一致，有时一胜一负，如果双方互不相让，又不能辩论取胜，就会有人从中调停，暂时结束谈论，称为“一番”，以后会有“两番”“三番”等，直到双方决出胜负。
总结：由于玄学本身深刻而又玄妙，而清谈的话题又很具有思辨性，所以，在清谈时，空口说白话是绝对不行的。
相反，清谈者需要有相当深厚的知识和良好的能力。他们不但要熟悉老庄的思想观点，还要具有高度灵活的思维能力，能够准确地把握话题，并灵活地加以变通。同时，他们还要有良好的表达能力和高超的辩论技巧，这样才能准确地表达自己的观点，驳倒对手。
这种理解并不对，因为有时候清谈也是能够起到一点效果的，所以并不是空口说白话。

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