善古代是什么意思

善[shàn] 心地仁爱,品质淳厚 详细解释【形】善善shàn五笔字型：uduk（会意,从言,从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义：吉祥）1.同本义〖lucky〗善,吉也.――东汉・许慎《说文》来者以善日邪时,孰与邪日善时?――《汉书・翼奉传》又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗母氏圣善.――《诗・邶风・凯风》善,德之建也.――《国语・晋语》善人国之主也.――《左传・襄公三十年》所以善代者乃万故.――《吕氏春秋・长攻》.注：“善好也”择其善者而从之,其不善者而改之.――《论语・述而》岂人主之子孙则敢不善哉?――《战国策・赵策》其间名山水而州者,以百数,永最善.――唐・柳宗元《游黄溪记》《记》曰：“士庶有人善,本诸父母.子之成,其亲也.”――明・钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗.比喻资质甚佳,才品出众）3.善良；全好的心【good;nice】供养三德为善.――《左传・昭公十二年》又尽善也.――《论语・八佾》.皇疏：“善者,理事不恶之名.”因厚赂单于,答其善意.――《汉书・苏武传》又如：善熟（和善）；善德（善良,以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺）4.慈善〖philanthropic〗恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也,一艺易能也.――唐・韩愈《原毁》又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语.指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构）5.表示应诺.对,完好〖allright〗王曰：“善!”――《战国策・齐策》先主：“善?”――《三国志・诸葛亮传》善6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施）7.完好于某方面,高明,工巧〖skillful〗善闭,无关键而不可开；善结,无绳约而不可解.――《老子》吹籁工为善声.――《论衡・逢遇》又如：善手（高手,能手）；善工（高手）8.熟悉,经常看到或经历,易于辨认〖familiar〗识其品式,辨其条理；善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”.――王夫之《周易外传》又如：善便（善变.不费力,轻易）；善查（好对付的人.又作“善荐八”）善shàn【动】1.善于,擅长.有做好或处理好（完好圆满于）某事的才能或技巧〖begoodat〗善戏谑兮.――《诗・卫风・淇奥》友便辟,友善柔,友便佞,损矣!――《论语・季氏》奕秋,通国之善弈者也.――《孟子・告子上》秦皇帝惜其善击筑.――《史记・刺客列传》杭有卖果者,善藏柑.――明・刘基《卖柑者言》公（袁可立）多才艺,善持论.――明 黄道周《节寰袁公传》更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以不善宦.――明 董其昌《节寰袁公行状》又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易,善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化）2.通“缮”.修治〖repair〗善善刀而藏之.――《庄子・养生主》故有善迩而远至.――《易・略例》.注：“善,修治也.”又如：善刀（拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华）公（袁可立）护名节,胜于功名.善刀而藏,见机勇退.
善，会意字，读作shàn，从言从羊。本义“吉祥”，做形容词用有“完好、共同满足、吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项，做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项，做名词用有“好人”义，还做姓氏。还有“好好地；多；常；易”等义项。“善”具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵。中国传统伦理有丰富的劝善内容，如《太上感应篇》等。“善姓”为罕有姓氏。《吾思/圣神贤》诗曰：深思熟思，必有奇思。信师行师，自可名师。圣学博学，方成绝学。知善致善，是为上善。性勿恶，形勿舍。省勿止，神勿折。善shàn完好、圆满、共同满足：善物，善举，善事。心地仁爱，品质，淳厚：善良，善心，善人，善男信女，慈善。3.完好行为、品质：行善，惩恶扬善。4.完好，良好的：善策，善本。5.友好，和好：友善，亲善，和善。6.熟悉，友好：面善。7.办好，弄好：善后，妥善。8.擅长，长（chang）于：善辞令，多谋善断。9.赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。10.完全好地：善待，善罢甘休。11.容易，易于：善变，善忘，多愁善感。12.姓