胡适在与梁漱溟哲学对台的争辩中，讥梁先生的话中...

“持管”典故出处是《庄子》，与后来的管中窥豹、管窥蠡测意义接近。有一句古诗是“持管谬窥天”是这里的变形。成语解释：持管窥天 (chí guǎn kuī tiān) 解释：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。出处：《庄子・秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？” “扪烛”典故出自苏轼的《日喻》原文是：生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。这两者的意思是很接近的。回答完毕。希望能够采纳，都是我自己手写的，如果还有什么不明白的，你可以追问。
苏轼《日喻》生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。扪烛典出此处。持管不知其典从何来，不过凭字面意思来解，应该和扪烛类似。这是胡适先生讽刺梁先生学问片面，不能得窥全貌。

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