为何有人说李斯是千古罪人呢？

对于题主提出的“为何有人说李斯是千古罪人？”这个问题，我认为认为李斯是千古罪人其实有点过了，评价一个人，最重要的是不要带着有色眼镜先入为主，而应该要根据这个人生平所作的事情进行评价。
首先来说说李斯这个人。
其实从现今社会来看，李斯是个追逐功名，很现实的一个人。在这个物欲横流的社会里头，这种追逐名利的思想和念头，无可厚非。但是在封建社会，尊崇儒家思想，追求道德至上，很明显李斯是不符合儒家学派的胃口的。而历代史官均为儒家学派的拥趸，很难说他们在修订李斯个人历史的时候，难免会带有感情色彩。
李斯年轻时曾经当过乡镇里头的图书管理员，有一天肚子疼，慌忙跑去茅坑如厕，蹲下来的时候，结果发现了两只老鼠瑟瑟发抖躲在茅坑的角落。如果普通人如厕时候，看到老鼠，大概只会臭骂一顿，但是李斯明显不是普通人，居然同情起茅坑里的老鼠。李斯觉得茅坑里头的老鼠吃的是大便，有人来的时候惊慌失措赶紧逃走，连吃顿热乎的都担惊受怕。而仓库里的老鼠，天天吃香喝辣的，看见有人来，一副若无其事反正你干不到我的样子，李斯突然茅塞顿开。他认为人与人的才智相差无几，而享有的是富贵还是贫贱的生活，完全在于是否能够抓住机会，懂得选择环境。
为了能够摆脱厕鼠的命运，李斯辞去了图书馆的管理员，向主张”人性本恶”的荀子学习。本来荀子是儒家学派的，但是他却是个儒家学派的改革者，更注重功名利禄的追求，很明显，这很符合李斯的胃口。李斯在荀子这里学习三年后，觉得自己学有所成，于是告别老师，闯荡天涯。刚开始，他是看好楚国的，但是经过对时局的缜密分析，决定舍弃楚国，而前往秦国，开始了他的政治生涯。
其次说说他的功劳。
辅助秦帝国一统天下。李斯担任秦国大臣期间，多次劝谏秦王不要吝啬自己的财产，而是频频拉拢各诸侯国众臣，培养自己的走狗，离间各诸侯国的君臣关系，使诸侯国君臣离心，不能团结一致对外。并且采用蚕食谋略，远交近攻，逐个击破各诸侯国从而一统天下。李斯的计策非常奏效，引起了各诸侯国的恐慌，纷纷派出暗使来到秦国，鼓动秦国大兴土木，使其难以兴战。之后秦王便听从群臣建议，将来客予以驱赶，其中也包括李斯。李斯便写了闻名于世的劝谏秦王的书信，力陈网罗天下英才之重要性，用人不应拘泥于一方，否则只会增强各诸侯国的力量，难以完成秦国的一统大业。李斯的书信受到了重视，不仅重新授予李斯官位，继续采用他所献计策，更是在一统天下之后，封李斯为丞相。
统一度量衡。在秦朝统一天下之前，各诸侯国分别采用不同的计量单位和计算进制。给其间的经济往来带来了极大不便，严重阻碍了社会经济的发展。于是，李丞相倡导明确全国采用同一的度量标准，并以法律的形式为正确实施统一标准的保障。原诸侯各国使用的货币也不尽相同，非常不利于各地区经济的流通。统一货币的标准，不仅携带方便便于支付，而且统一钱币及结算制度，符合当时的经济发展。李斯的另一贡献就是主持修建连接各地的道路，并且采用一样的车轨尺寸。极大便利了物资往来，也是加强和贯彻中央集中权力管辖的关键。李斯修建的驰道实现了中央和地方的联系，同时规定统一的车轨尺寸与道路相适应，能够切实保证道路的畅通。
废除分封制，统一文字。秦国统一天下后，李斯作为丞相，直接参与战后的国家制度建设。首先他建议皇帝废除分封制，将权力集中于中央，强化当朝皇权。对于稳定刚刚结束战乱的天下，发挥了十分巨大的作用，是完全符合当时社会发展要求的。其次，建议皇帝禁用以前各国使用的文字，统一以秦篆为官方文字，消灭了地域差异，推动了当时的文化发展，并且便于国家制度的推广和普及。
最后来说说他的过错吧。
烧毁书籍。为了铲除不同学派政见，迎合始皇心意，李斯将对分封的争议引导至书籍上，建议始皇帝只留下几种书籍，其余书籍都要烧掉，并以极严苛的惩罚标准督促执行。使得前秦的许多的文献古籍遭到损毁，造成了文化的倒退，成为一名历史的罪人。
妒杀韩非。韩非与李斯都师从于荀子，韩非才华横溢，著有多部治世之作，深受秦王的欣赏。身为同门的李斯深知韩非的才华，因惧怕韩非取代其在秦国地位，不顾同门之谊，铲除异己，怂恿鼓动秦王毒杀了韩非，使得一代伟大学者就此殒命，让人唏嘘。
参与沙邱政变。为一己私欲毫无气节，与赵高、胡亥合谋害死信奉儒家思想的公子扶苏，篡改秦朝朝代更迭，改变秦朝的历史走向，落得终身骂名。
总结：李斯算不上千古罪人，他顶多只是个有野心、物欲比较强的人，只是不符合大部分人的主流思想，但是我们不能否定他对统一中国的功劳，而且追求荣华富贵也无可厚非。
公元前210年，秦始皇出外巡游的时候在沙丘去世，宦官赵高胁迫李斯发动了“沙丘之变”，合谋篡改了秦始皇的传位诏书，废太子扶苏，改立胡亥为新皇帝，这就是秦二世。 直接导致了秦国的灭亡。