爱的由来是什么

中国幸福学之爱的定义 中国幸福学认为，爱来自于感情，没有感情就不会有爱。 所以，爱的定义就是，爱是因感情而由衷的表达。比如爱心，关爱，爱护，热爱等等。 什么是感情呢？中国幸福学研究认为：人的本性是不满足。感情也是人的不满足本性之一，是人们 渴求为某人或某事物无偿付出一些或全部自己所有的思想。 中国幸福学研究认为，幸福就是人的渴求被满足后的愉悦感觉。所以，感情的付出也是会为人带来幸福的感觉的。同样，爱的付出也是会给人带来幸福学的，只要你是真爱。 有些感情是与生俱来的，比如父母对孩子的感情，有些感情是后天发展的，比如战友情，手足情，爱国情等。爱的解释 这个世界上本没有爱情，在佛经中有一句话高度概括,"吾爱汝心,汝怜吾色,以是因缘.经千百劫,常在缠缚", 动物只有生理上的本能反应，但是为了物种的延续性而一代代交配下去。人进化了，拥有了精神世界，于是爱情诞生了。最初的爱情只是简单的喜欢而已，经过上千万年的演化，随着精神世界的发展，爱情越来越复杂，逐渐超越了“喜欢”的范畴。现代爱情建立在丰富的交流感知方式和社会信仰上，但仍然脱离不了原始的生理特征. 而随着时代的进步，人们逐渐的脱离了因为生理需要才去爱的封建思想。著名诗人，学者申宝峰先生曾经在<<爱海情天>>中写道：“爱若天高似海深,情如地厚比水纯. 沧海桑田常变化.唯有真情永长存。”把爱情比喻了天地和大海，足以说明了爱情的伟大和崇高，也更加验证了爱情将随着人类的进步会越发璀璨永恒。 爱可以是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并非不可能成立。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念，可以体验但却难以言语。 爱也可以后天培养，通过教育，培养人们爱的情结，教育我们的后代，爱祖国，爱人民。 爱的分类 ■ 情欲之爱――基于对方性饥渴而产生的爱。 ■ 游戏之爱――爱就如游戏，充满乐趣，通常不重视承诺而着重征服对方。 ■ 友谊之爱――缓慢发展的重情义的爱，基于双方互相尊重与友善。 ■ 现实之爱――倾向选取可以帮助自己的朋友，使双方皆可由此得益。 ■ 依附之爱――重情绪的爱，不稳定，是由浪漫之爱衰退而成，充满妒忌与争执。 ■ 利他之爱――完全无私的爱，可不惜伤害自己或舍弃任何东西。重视神交。现代喜欢为这种爱前面加上“真”字
爱的解释 这个世界上本没有爱情，在佛经中有一句话高度概括,"吾爱汝心,汝怜吾色,以是因缘.经千百劫,常在缠缚", 动物只有生理上的本能反应，但是为了物种的延续性而一代代交配下去。人进化了，拥有了精神世界，于是爱情诞生了。最初的爱情只是简单的喜欢而已，经过上千万年的演化，随着精神世界的发展，爱情越来越复杂，逐渐超越了“喜欢”的范畴。现代爱情建立在丰富的交流感知方式和社会信仰上，但仍然脱离不了原始的生理特征. 而随着时代的进步，人们逐渐的脱离了因为生理需要才去爱的封建思想。著名诗人，学者申宝峰先生曾经在<<爱海情天>>中写道：“爱若天高似海深,情如地厚比水纯. 沧海桑田常变化.唯有真情永长存。”把爱情比喻了天地和大海，足以说明了爱情的伟大和崇高，也更加验证了爱情将随着人类的进步会越发璀璨永恒。 爱可以是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并非不可能成立。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念，可以体验但却难以言语。 爱也可以后天培养，通过教育，培养人们爱的情结，教育我们的后代，爱祖国，爱人民。 爱的分类 ■ 情欲之爱――基于对方性饥渴而产生的爱。 ■ 游戏之爱――爱就如游戏，充满乐趣，通常不重视承诺而着重征服对方。 ■ 友谊之爱――缓慢发展的重情义的爱，基于双方互相尊重与友善。 ■ 现实之爱――倾向选取可以帮助自己的朋友，使双方皆可由此得益。 ■ 依附之爱――重情绪的爱，不稳定，是由浪漫之爱衰退而成，充满妒忌与争执。 ■ 利他之爱――完全无私的爱，可不惜伤害自己或舍弃任何东西。重视神交。现代喜欢为这种爱前面加上“真”字