五体投地的拜佛方法是什么样的

“五体投地”乃佛教礼法之一。又作五轮投地、投地礼、接足礼、头面礼、顶礼。所谓“五体”，指两手、两膝、头顶等，亦称五轮。
本为印度所行之礼法，据《大唐西域记》卷二所载，印度所行之礼敬法共有九种，其第九种即五体投地，为所有礼法中之最殷重者。并以之表礼敬之最上者，其致敬的对象一般是佛菩萨。
五体投地的代表含义：据《华严经随疏演义钞》载，凡礼敬三宝时，必须五体投地，藉此以折伏骄慢而表达虔诚。以五体行礼，其义有五：
1、行礼者于右膝着地之时，愿使众生得正觉道；
2、行礼者于左膝着地之时，愿使众生于外道法不起邪见，悉得安立于正觉道中；
 3、行礼者于右手着地之时，愿如世尊坐于金刚座上，大地震动，呈现瑞相，证入大菩提；
4、行礼者于左手着地之时，愿使众生远离外道，以四摄法摄取难调伏者，令其入于正道；
5、行礼者于首顶着地之时，愿使众生离骄慢心，悉得成就无见顶相。
　　一、五体投地的方法可以分为五个步骤：
　　      1、两足并立，正身合掌，俯首，先右膝着地；
　　      2、再左膝着地；
　　      3、接着两肘着地；
　　      4、然后两掌舒展伸过额头；
　　      5、最后头顶着地。
　　二、简介：“五体投地”乃佛教礼法之一。又作五轮投地、投地礼、接足礼、头面礼、顶礼。所谓“五体”，指两手、两膝、头顶等，亦称五轮。本为印度所行之礼法，据《大唐西域记》卷二所载，印度所行之礼敬法共有九种，其第九种即五体投地，为所有礼法中之最殷重者。并以之表礼敬之最上者，其致敬的对象一般是佛菩萨。
　　三、五体投地的代表含义：据《华严经随疏演义钞》载，凡礼敬三宝时，必须五体投地，藉此以折伏骄慢而表达虔诚。以五体行礼，其义有五：
　　      1、行礼者于右膝着地之时，愿使众生得正觉道；
　　      2、行礼者于左膝着地之时，愿使众生于外道法不起邪见，悉得安立于正觉道中；
　　      3、行礼者于右手着地之时，愿如世尊坐于金刚座上，大地震动，呈现瑞相，证入大菩提；
　　      4、行礼者于左手着地之时，愿使众生远离外道，以四摄法摄取难调伏者，令其入于正道；
　　      5、行礼者于首顶着地之时，愿使众生离骄慢心，悉得成就无见顶相。
　　四、补充说明：现在的五体投地的拜佛方法一般有两种不同，一种是拜下去时，身体是蜷缩的，内地多以此法礼拜；另一种是拜下去时，身体完全展开趴在地上，即俗称的“磕大头”，西藏地区多以此法礼拜。