《大公无私》的主要内容

《大公无私》主要讲述了祁黄羊不仅推荐自己的仇人解狐当地方官，还将儿子祁午推荐为法官，不怕人们议论，这是大公无私。
典故：
春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你认为该派谁去当比较合适呢？”祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去最合适了，他一定能够胜任的！”平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢？”祁黄羊说：“你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”
于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后，替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。
过了一些日子，平公又问祁黄羊说：“ 现在朝廷里缺少一个法官，你认为谁能胜任这个职位呢？”祁黄羊说：”祁午能够胜任的。“平公又奇怪起来了，问道：” 祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”祁黄羊说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没有问我祁午是不是我的儿子呀！”
平公就派了祁午去做法官，祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。
孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说：“祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见， 便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像祁黄羊这样的人，才够得上说‘大公无私’啦！”
“大公无私”出自汉代马融的《忠经・天地神明》：“忠者中也，至公无私。”意思是：忠就是中，就是公正无私心。

扩展资料
《忠经》是系统总结忠德的专门经典，马融因为有《孝经》而无《忠经》，故作此书来补阙，全篇共十八章。
《天地神明章》把忠说成是天地间的至理至德，是评价人们行为的最高准则。忠的要点在于一心一意，忠的作用是“为国之本，何莫由忠。忠能固君臣，安社稷，感天地，动鬼神，而况于人乎”。（意思是一个国家的根本没有比忠更重要的。忠能巩固君臣关系，使国家安定，感动天地、神明，更何况对于人呢？）
《忠经》对于不同等次的人，提出了不同的忠的要求，上至君王，下至平民，须各尽其忠，且尽忠有君子与小人之分。
《忠经》提出了许多对后世忠德观念有深远影响的重要原则，例如“善莫大于忠，恶莫大于不忠”（《证应章》，是说善恶的区分就在于忠心和不忠心）。
由此可见，《忠经》不仅反映了两汉时期忠德的主要内容，而且标志着春秋时期所产生的忠德观念已发展成为较系统的，完整的忠德学说。
参考资料来源：百度百科--大公无私
【成语】： 大公无私【拼音】： dà gōng wú sī【解释】： 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。【出处】： 汉・马融《忠经・天地神明》：“忠者中也，至公无私。”【成语故事】春秋时， 晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长， 你认为， 该派谁去当比较合适呢?”祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去， 最合适了。 他一定能够胜任的!”平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗? 你为什么还要推荐他呢?”祁黄羊说：你只问我什么人能够胜任， 谁最合适; 你并没有问我解狐是不是我的仇人呀!|于是， 平公就派解狐到南阳县去上任了。 解狐到任后。 替那里的人办了不少好事， 大家都称颂他。过了一些日子， 平公又问祁黄羊说：“ 现在朝廷里缺少一个法官。 你认为， 谁能胜任这个职位呢?”祁黄羊说：”祁午能够胜任的。“平以又奇怪起来了， 问道：” 祁午不是你的儿子吗? 你怎么推荐你的儿子， 不怕别人讲闲话吗?“祁黄羊说：”你只问我谁可以胜任， 所以我推荐了他; 你并没有问我祁午是不是我的儿子呀!“平公就派了祁午去做法官。 祁午当上了法官， 替人们办了许多好事， 很受人们的欢迎与爱戴。 孔子听到这两件事， 十分称赞祁黄羊。孔子说：“ 祁黄羊说得太好了! 他推荐人， 完全是拿才能做标准， 不因为他是自己的仇人，存心偏见， 便不推荐他; 也不因为他是自己的儿子， 怕人议论， 便不推荐。 像祁黄羊这样的人， 才够得上说：‘大公无私’啦!”