温柔敦厚的诗作

这首《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》是晚唐时期著名诗人陆龟蒙的一首七律。在诗中就提到了皮日休的眼睛问题。全诗为：虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。一、奉和袭美抱疾杜门见寄次韵 是什么意思？这首诗的题目挺长，我们先看看题目的意思。1、袭美袭美，是指陆龟蒙好友皮日休，皮日休字袭美，一字逸少， 与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。 皮日休被鲁迅赞誉为唐末"一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒"。2、见寄是指寄给我的意思。皮日休写了一首诗寄给陆龟蒙，皮日休的这首诗题目叫做《鲁望 春日多寻野景 日休抱疾杜门 因有是寄》：野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。鲁望，是陆龟蒙的字。皮日休写了首诗，说自己“抱疾杜门”，陆龟蒙写了首诗回赠。​3、次韵次韵，意思是陆龟蒙的诗，用皮日休诗的韵脚，而且位置没有变化：期、诗、芝、炊、枝。陆龟蒙常常出门春游，受邀的皮日休抱病不能出门，因此皮日休写了一首诗给陆龟蒙。说我病了，不能出去，您好好玩吧，不用担心我。二、尾联是说皮日休得了眼疾么？陆龟蒙这首诗的尾联是：但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。在《梁书 ・卷第十三列传第七・沈约传》中写到：约左目重瞳子，腰有紫志，聪明过人。好坟籍，聚书至二万卷，京师莫比。沈约是齐梁时期的著名诗人，是永明体的代表人物，平上去入四声就是沈约这些人捣鼓出来了。陆龟蒙把皮日休比作齐梁著名诗人沈约，是一种赞许。沈约的左眼重瞳（一个眼睛里有两个瞳孔），在古代，重瞳之人可不是等闲之辈，例如：仓颉、虞舜、重耳、项羽、李煜等。皮日休也有一只眼睛与众不同，孙光宪《北梦琐言》卷二记载：礼部侍郎郑愚以其貌不扬，戏之曰：“子之才学甚富，如一目何”休对曰：“侍郎不可以一目废二目。”谓不以人废言也。礼部侍郎郑愚见到皮日休其貌不扬，笑话他说，你的学问高深，但是这一只眼是怎么回事呀？皮日休不高兴了，委婉地说，我一只眼不好，你两只眼都瞎了吗？从这个故事中也可以看出，皮日休的眼睛的确有些问题。三、皮日休的眼疾皮日休有一首的题目是：《偶留羊振文先辈及一二文友小饮，日休以眼病初平，不敢饮酒，遣侍密欢因成四韵》“以眼病初平，不敢饮酒“，可知皮日休眼睛确实有病，但是不是重瞳就不知道了。重瞳本身也是一种眼疾。经过现代医学解释，重瞳属于瞳孔发生了粘连畸变，是早期白内障的现象。至于写《鲁望春日多寻野景 日休抱疾杜门 因有是寄》时，是不是因为眼睛的问题，皮日休没有说。从陆龟蒙的诗中可以猜测，大概率还是眼睛不好，所以不能出门。皮日休还有其他的诗提到自己生病，并且在诗中提到了自己的眼睛。例如《早春病中书事寄鲁望》：眼晕见云母，耳虚闻海涛。惜春狂似蝶，养病躁于猱。案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。
其为人也，温柔敦厚，诗教也。――《礼记・经解》孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也。”孔子说：“进入一个国家，他们的礼教就可以知道了。他们的人民做人温柔诚实淳朴，是《诗经》教化的结果。”当然，低龄宝宝读诗的目的并不是为了能光鲜亮丽的站在舞台上，而是能感受诗词之美，并在美的熏陶下形成纯正、温柔敦厚的品性，即使在喧闹复杂的社会中仍能保持优雅的品味和超然脱俗的气质。古诗有三美，包括韵律美、语言美和意境美。诗词教育就是美感教育，透过诗歌的美感情意，润泽每个人的生活世界与生命情境。韵律美使孩子爱上颂唱古诗、提升韵律感古代，很多诗歌都是可以唱的，也是通过颂唱流传的。诗词本身比较讲究对仗押韵，读起来朗朗上口，所以孩子在诵读、吟唱诗歌的过程中，能够自然而然地感受到诗歌所蕴涵的韵律和谐之美，从而爱上古诗。语言美使孩子在诗歌中丰富认知、提高表达能力诗词的篇幅短小却能表现丰富的内容，得益于它精炼的语言。诗词中的语言或凝练生动、或含蓄隽永，但它所传达出的意境却博大深远。正处于语言发展重要时期的孩子，通过阅读古诗，可以丰富认知，提升语言表达能力和想象力，将吸收到的诗词语言自然运用到生活中。意境美使孩子增强感知能力，学会换位思考古典诗歌是诗人的情与景、心与物相互交融而形成的，它是一种感性形象，它需要感性认识和情绪体验，王国维《人间词话》“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之境”说的便是诗的“意境”。孩子在读诗的过程中，可以通过语言营造出的意境感受古人当时的思绪、情感与心境，在潜移默化中学会换位思考。