佛家所说的造作是什么意思？

佛经里的“造作”，是指一切行为，身、口、意所作的一切事情，统统称为“造作”。
佛经中的造作，是相对于真如自性的不造作、如如不动而讲的。也就是说，除了真如佛性的如如不动、清净常寂，其他任何身动、心动、言语都是“造作”。
词语笔顺：
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近义词：
1、做作
解释：作为，举动，所作所为。
示例： 鲁迅 《南腔北调集・作文秘诀》：“‘白描’却并没有秘诀，如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”
2、卖弄
解释：有意显示、炫耀
示例：鲁迅 《南腔北调集・作文秘诀》：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”如：卖弄小聪明。
居士，乃居家之士，从本词来看，第一，居家，不是出家，而是在家人。第二，居士是士，是德才兼备的人。在佛教来说，居士是一人对另外一个德才兼备的在家佛弟子的尊称。比如我们现在称呼某人为居士，还有佛在维摩诘经里把维摩诘称为居士。所以，从这里来看，居士决定不可以自称！那么我们怎么认识，某个人是不是居士？真正的居士，是在了悟到宇宙人生万法万物的真相，明白了万法万物无非一人一念之所随缘变现的真实，之后，不变随缘，随缘不变，安住当下，和光同尘。进而做一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为对社会有用的人。在工作岗位上把工作做好，在家庭生活里把责任尽好，时时事事处处做世人的榜样，一切为众生着想，随时成就官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨，等等诸佛菩萨摩诃萨！！！为了佛法、为了三宝、为了道场、为了护法，我们可以舍弃生命，还有什么不能放下呢？做一个真正的修道人，在尽责中求满足，在义务中求心安，在无我中求进取，在奉献中求幸福。以自己的行动――有钱出钱、有力出力，用法的实践来庄严佛、庄严法，庄严自己、成就自己，早证菩提。祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！深信三宝是千载难逢，是菩提宝筏，是迷航的灯塔，是脱离生死苦海的依靠。在此基础上，对三宝的爱慕与护持是自觉发自内心。从而皈依三宝，誓愿生生世世做三宝的护法者和弘扬者。作为一个居士要不惜生命，不惜我们的财物来护持佛法护持道场。如果你真心护持某一个道场，护持某一个师父，就不应该计较个人之间的恩恩怨怨、对对错错，当全力维护道场的清净和居士间的团结和谐。护法不是买卖，更不是一种交换。护持三宝是你修行的投入，是自己在成长。在成就道场的同时也在成就自己。