其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如...
意思是:部队行动迅速时,如狂风飞旋;行进从容时,如森林徐徐展开;攻城掠地时,如烈火迅猛;驻守防御时,如大山岿然;军情隐蔽时,如乌云蔽日;大军出动时,如雷霆万钧。
扩展资料
其疾如风:动作神速,有如飚风之疾。
其徐如林:舒缓行进,其行列齐肃则如林木之森然有序。
侵掠如火:侵袭掠扰,有如烈火之猛,不可遏止。
不动如山:屯兵固守,则如山岳之固,不可动摇。
难知如阴:深密藏形,有如阴霾迷漫,莫辨辰象。
动如雷霆:驱兵接仗,则如霆雷之威,触之者折。
参考资料:百度百科-风林火山阴雷
1、这句话出自孙武所做,《孙子兵法・军争篇》,原文是:故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。
2、意思如下:
按照战场形势的需要,部队行动迅速时,如狂风飞旋;
行进从容时,如森林徐徐展开;攻城掠地时,如烈火迅猛;
驻守防御时,如大山岿然;军情隐蔽时,如乌云蔽日;
大军出动时,如雷霆万钧。夺取敌方的财物,掳掠百姓,应分兵行动。
开拓疆土,分夺利益,应该分兵扼守要害。
这些都应该权衡利弊,根据实际情况,相机行事。率先知道“迂直之计”的将获胜,这就是军争的原则。
3、《孙子兵法・军争篇》全文如下:
孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。
故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。
《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。
三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。
故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。
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其疾如风:动作神速,有如飚风之疾。
其徐如林:舒缓行进,其行列齐肃则如林木之森然有序。
侵掠如火:侵袭掠扰,有如烈火之猛,不可遏止。
不动如山:屯兵固守,则如山岳之固,不可动摇。
参考资料:孙子兵法・军争篇
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其疾如风:动作神速,有如飚风之疾。
其徐如林:舒缓行进,其行列齐肃则如林木之森然有序。
侵掠如火:侵袭掠扰,有如烈火之猛,不可遏止。
不动如山:屯兵固守,则如山岳之固,不可动摇。
难知如阴:深密藏形,有如阴霾迷漫,莫辨辰象。
动如雷霆:驱兵接仗,则如霆雷之威,触之者折。
参考资料:百度百科-风林火山阴雷
1、这句话出自孙武所做,《孙子兵法・军争篇》,原文是:故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。
2、意思如下:
按照战场形势的需要,部队行动迅速时,如狂风飞旋;
行进从容时,如森林徐徐展开;攻城掠地时,如烈火迅猛;
驻守防御时,如大山岿然;军情隐蔽时,如乌云蔽日;
大军出动时,如雷霆万钧。夺取敌方的财物,掳掠百姓,应分兵行动。
开拓疆土,分夺利益,应该分兵扼守要害。
这些都应该权衡利弊,根据实际情况,相机行事。率先知道“迂直之计”的将获胜,这就是军争的原则。
3、《孙子兵法・军争篇》全文如下:
孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。
故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。
《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。
三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。
故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。
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其疾如风:动作神速,有如飚风之疾。
其徐如林:舒缓行进,其行列齐肃则如林木之森然有序。
侵掠如火:侵袭掠扰,有如烈火之猛,不可遏止。
不动如山:屯兵固守,则如山岳之固,不可动摇。
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