不以言举人，不因人废言

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
――《论语卫灵公篇》
这句话，表面意思是君子不因别人的话说得好就提拔他，也不因别人有缺点就废弃他的正确意见。
这一至理名言的背后其实有这样一个发人深省的故事：孔子弟子三千，学有所成的人不过弟子七十二贤，其中有个叫宰予的能言善辩，位列孔门“言语科”之首。孔子对他寄予了很高的期望，可就是这样一个人，大白天睡觉，被孔子骂为朽木不可雕也。《论语・公冶长》中是这样说的：（宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可
【原文】子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 【译文】孔子说：“君子不因为某人的话说得好就推举他，也不因为某人不好就否定他的一切言论。” 【读解】因为“有言者不必有德。”（《宪问》）话说得好的人不一定品德高尚，所以要听其言而观其行，不能够只听他说得好便以为一切都好，轻易地去推举他。另一方面，一个虽然有这样那样的不好，甚至简直就是个魔鬼撒旦，但只要他说的话有道理，就应当采纳接受，而不应该以 “狗嘴里吐不出象牙”来断然否定。毛泽东在《为人民服务》这篇文章里说得好：“不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，一我们就照你的办。还有一种情况是，一个人原来荣耀显赫，如日中天，“咳唾成珠玉，挥袂出风云。”说出的话都是金玉良言，句句是真理。后来星移斗转，风流云散，甚至身败名裂，原来所说的一切似乎也都成了反动言论，成了粪土，批倒批臭，任何人不得再说。阴差阳错，倒是免费给了那人以专利权。这也是一种典型的因人废言。在圣人看来，不是君子风范。

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