唐太宗告诫群臣“明珠不可弹雀”的用意是什么

　　唐太宗告诫群臣“明珠不可弹雀”的用意，在于警告群臣不可贪渎。他借用“明珠弹雀”这个典故，首先说明用明珠当弹子去打鸟很划不来，更何况人的性命比明珠重要得多。有人不顾刑律法网，拿性命去换取财物，最终人财两空。李世民从君和臣、贪和廉两方面阐述了作为执政者安身立命、安邦立国的基本道理。　　典出《贞观政要・贪鄙第二十六》。原文是：　　贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，莫不贵重。若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。帝王亦然，恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正，有一于此，岂不灭亡？隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦为可笑。”　　释义：　　贞观初年，太宗皇帝对侍臣们说：“人们手中有一颗明珠，没有不不珍惜的，如果拿去弹射鸟雀，难道不是很可惜吗？何况人的性命比明珠珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这就是不爱惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去弹射鸟雀，何况更加珍贵的性命，怎么能用它来换取财物呢？群臣如果能够全力竭尽忠诚正直，有益于国家，利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后，自身也将受到损害，确实是可笑的。帝王也是这样，任性放纵，无限度地征用劳役，信任小人，疏远忠诚正直的人，犯有其中一件事，岂能不灭亡？隋炀帝奢侈而自认为贤能，自身死在一介匹夫手里，也是很可笑的。”‍
珍珠是身外之物.我们都不用它打黄雀.何况是重要的生命,却用它去赌博财物呢?劝解大家珍爱生命,远离赌博

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