哪部古籍里面成语最多？例如！《道德经》的天长...

韩愈的《进学解》，短短千字文章，其中包含的为后世所用的成语竟能找出几十条之多第一类是被后人直接用作成语的,如： “业经于勤”、“形成于思”、“爬罗剔抉”、“刮垢磨光”、“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“牛溲马勃”、“败鼓之皮”、“投闲置散”。第二类是经过后人浓缩和提炼,演化而成的成语,如： “提要钩玄/钩玄提要”：记事者必提其要,纂言者必钩其玄. “焚膏继晷”：焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.“力挽狂澜”：障百川而东之,回狂澜于既倒.“闳中肆外”：先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣. “号寒啼饥”：冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥.“兼收并蓄”：玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,待用无遗者,医师之良也. 第三类则是韩愈化用古代典故而形成的成语,如： “跋前踬后”：语本于《易经・系辞下》：“交易而退,各得其所.”原指每个人都得到满足.韩愈巧妙地将“所”字变成“宜”字,指每一事物都得到适当的安置. 第四类是还有一些四字结构的词语,今天人们仍然在使用,作用已经接近成语,如： “左右具宜”、“较短量长”、“绝类离伦”、“安坐而食”、“动而得谤”、“人之瑕疵”,诸如此类四字短语,在《进学解》中,比比皆是,不可遍举.

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来自：败鼓之皮

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