迷魂阵的典故

在南京民间，连小孩子都知道这样的传说，朱元璋下葬那天出现了“迷魂阵”，就是南京的十三个城门同时出殡。此说法史书有记载，朱国桢的《皇明大政记》称，朱元璋下葬那天“而发引，各门下葬”。为什么要这样?在民间，有钱的大户人家，为了干扰视听，防止有人盗墓，有意隐藏先人埋葬地点，而一个皇帝如此这般，实在令人不解。 在元朝，帝王无陵寝，搞搞迷魂阵倒是很合乎情理，既然朱元璋生前都为自己的归宿找好了地方，选择紫金山阳的地块筑陵，谁不知道他葬在那里?有必要摆迷魂阵，大造假象吗? 原来，在葬后不久即传出，朱元璋不是葬在孝陵，而独葬朝天宫。就是今天南京王府大街向南千米右手旁边的朝天宫，具体地点是“世传三清殿下为明祖真葬处”。在前人的文字中同样可以找出这方面的记载，清代浙东学派代表人物全祖望的《从朝天宫谒孝陵》称，“钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑。难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑。开国谅无惭汉祖，嗣孙底是学曹丕。当年可笑山陵使，乱命何人为弼违(自注云：世传高皇帝龙蜕在是宫，不在陵也)。”这里说的很清楚了，明孝陵仅是朱元璋的衣冠冢，而真正阴间“睡觉”的地方在“宫”（朝天宫）。民间还有一个说法，来验明这个观点。据说当年孝陵内每到夜里就传出一个妇人的哭声，原来这是马皇后的哭声，后来大搞法事才没有了哭声。马皇后为什么要哭?说是一人空守一座孤坟，悲伤所致啊，“后来孝陵传夜哭，应缘马后悲孤独”，即是这个说法。 朝天宫，宋代时为天庆观，元代叫元妙观、永寿宫，朱元璋定都南京后，改为朝天宫，那时“百僚朝贺习仪于此”。葬在朝天宫这种说法，倒是给朱允
迷魂阵位于阳谷县城北6公里处。有大、小迷魂阵之分，相传是孙膑智斗庞涓的古战场。众多学者专家与军事研究者称其为战国故垒，是中国军事文化的活化石，是当今保留最好最完整的军事旅游村。迷魂阵村建筑格局奇特，全村路径斜曲，由东西并列的两大块分成前后两街，中间折―个大弯，整个呈牛梭子形。房屋则随街道走向而建，斜度不一，定向各异，一条街的两旁都称堂屋（北屋）的，却正好差90度，犹如迷宫一般。外来人入村，不论空间感(方向感)还是时间感都会产生错觉，正所谓“进了迷魂阵，状元也难认；东西南北中，到处是胡同；好像把磨推，老路转到黑”。迷魂阵与孙膑阁在聊城阳谷，这两处一般被称为一处旅游观光地迷魂阵 位于阳谷县城北十二华里处，是战国时期齐将孙膑大败魏国大将庞涓的古战场。孙膑，战国时齐国人（今阳谷县阿城人），是我国和世界上著名的军事家。相传孙膑与庞涓同拜鬼谷子学习兵法，后庞涓为魏惠将军，忌妒孙膑的才能，骗他到魏国，处以膑刑（去膝盖骨），后孙膑秘密回到齐国被齐威王任命为军师，在迷魂阵大败庞涓，从此名扬天下。现在的迷魂阵村仍保留着原貌，外人进去分不清东西南北，进村后在弯弯的胡同里行走，不久便迷失方向，找不到出路，有的走来走去，又回到原路。当地留传着一首民谣：进了迷魂阵，状元也难认，东西南北中，到处是胡同，好像把磨推，老路转到黑。战乱时期，兵匪闻其名不敢入村，后人感德建起了孙膑阁（文革时期被毁）和孙膑庙，现只剩下民国时期（1927年）一块万民感灵碑。阳谷县旅游局，把开发迷魂阵列为近期的目标之一，准备修建孙膑阁、八卦迷魂宫等景点。届时，迷魂阵将以新的面貌欢迎广大游客的到来。迷魂阵周围道路通畅，当地火车站、汽车站都有直达旅游班车。迷魂阵土特产有景阳冈系列酒、阿胶、景阳木雕。名吃有烧牛肉、武大郎烧饼、瓜达、大枣、炖鱼等。