匹夫而为百世师，一言而为天下法。

【出处】（宋）苏轼《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。” 参天地之化：参验了自然、人事的规律。关盛衰之运：关系到国家兴盛衰亡的命运。【语译】一个普通的人能够成为百代的师表，一句话能够成为天下人的规范。【说明】这是一篇歌颂唐朝文学家、哲学家韩愈的碑文。唐宪宗于元和十四年（819）派员迎接所谓“佛骨”到皇官中供养，韩愈上表予以批评谏止，宪宗大怒，准备对他处以死刑，幸经朝臣贵戚求情，遂免一死，而革掉他刑部侍郎职务，贬到潮州（今广东潮安）任刺史。后来潮州人士修建庙宇纪念他，因韩愈死后谥之为“文”，故称韩文公庙。这篇碑文是苏轼于元丰七年（1092）应潮州人士要求而写的。碑文共分五段，第一段论述杰出人物的历史作用是伟大的；第二段论述韩愈在“文”与“道”方面的成就；第三段颂扬韩愈的政绩；第四段评述韩愈在潮州的功绩；第五段交代韩愈被诏封的时间，并以赞颂他功绩的歌词作结。文中对韩愈给以高评价，对他的遭遇给予深厚同情，对封建统治者目光短浅行为表示愤慨。笔端感情浓烈，文气充沛，挥洒自如，豪情奔放，是古代碑志体散文中的上乘之作，为历代人士所称赞。所节之句，是这篇碑文的头两句。作者以这两句领起，论述凡是杰出的人物，其历史作用是伟大的。目的是以虚带实，暗示韩愈是“百世师”。韩愈一生最大的成就是提倡古文运动。这个运动上承先秦两汉的古文，下启宋代的古文革新。如何下笔写这篇碑文？苏轼颇费脑筋。相传他“不得一起头，行起数十遭，忽得此两句。”可见开篇两句，得来很费功夫。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。”
范老夫子

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