印广开示,什么是见性成佛

简单说，见性成佛就是：一但见到自己的真实本性，于是成就了佛果。严谨的解答见下：【见性】　（术语）禅家之常语，彻见自心之佛性也。达磨之悟性论曰：“直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。”黄檗传心法要曰：“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，唯传一法。直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求。”血脉论曰：“若欲见佛，须是见性，性即是佛。若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处。”日本永平道元法语谓：“见性者，佛性也，万法之实想也，众生之心性是也。此性渡于有情非情，普于凡夫贤圣，都无所住。故无住之性，虽在于有情，而不住于有情；虽在于恶，而不住于恶；虽在于色，而不住于色；虽在于形，而不住于形；不住于一切，故云无住之性。又此性非色、非有、非无、非住、非明、非无明、非烦恼、非菩提，全无实性，觉之名为见性也。众生迷此性故，轮回于六道。诸佛觉此性故，不受六道之苦。”FROM:【《佛学大辞典》【丁福保编】】
消化区别待遇的异形的干扰直见本心即与生俱来的本性，即见本性就能够具备成佛的基础，但是这并不是说你已经成佛了，就好像你是种子刚刚发芽，虽然理论上自知能够完成成长为完全体，但是毕竟还没完全发育完善，又或如你已经确定了完善的战略章程但是还没有具体圆满执行成功，因此还需要像释迦摩尼一样驻世修行直到尽头来证明才能够成为真正圆满究竟佛，因此明心见性只是“成”了佛，但是还没有“为”佛之！见性如成初婴，生而自知，还需要用人生来完善修持并证明，才能成为圆满究竟佛无死无生。

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