外圆内方事例和外方内圆的事例
外圆内方事例:
1、越国曾对吴国称臣,勾践沦落为夫差之奴,喂马劈柴,饱受折磨。有臣子不解,问勾践为何有此之举。勾践说这是隐忍。回国后,勾践卧薪尝胆,立志报仇血恨。他通过十年的努力,使越国的实力超过了吴国,用三千越甲吞并了吴国。
外方内圆事例:
1、宋军曾与楚军隔江而战,宋襄公为了亮出正义的大旗,不听臣子劝告,非要在楚军渡河后才下令进攻,而没有在其渡河时偷袭。宋军以卵击石,最终溃败。
2、飞将军李广当年立功心切,不服从主帅卫青的命令,私自率三千军马袭击匈奴。李广有勇无谋,仅仅凭自己的大义凛然,不计后果与匈奴硬碰硬,最终因寡不敌众兵败自刭。人要等待,我们要衡量事情的大小。
扩展资料
外方内圆:
解释:外方:外表有棱角,刚直;内圆:内心无棱角,圆滑。指人的外表正直,而内心圆滑。
出处: 《后汉书・致恽传》:“案延资性贪邪,外方内员(圆),朋党奸,罔上害人。”
含义:“方”是做人之本,是堂堂正正做人的脊梁。“圆”是处世之道,是妥妥当当处世的锦囊。
唐代医学家孙思邈主张“治事合乎至德”。所谓“至德”就是“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方”,“智圆行方”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。
黄炎培给儿子写道“和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方”。意思是做人应当方圆并用,该方则方该圆则圆。
洪应明《菜根谭》:“处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用” 《曾国藩家书》:“立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆润,行得通也。”
史上有很多精通“方圆”之道而成就功业的。如:诸葛亮、徐文远、曾国藩、勾践、乾隆二刘(刘统勋和刘纶)、同时期的刘墉、纪晓岚等具精此“变通”之道。
参考资料:百度百科―外方内圆
不知道可不可以这么说:“外圆内方”譬指在社会生活中,表里不一,趋炎附势之小人,人前乃谦谦君子,背后却是不 忘捅人一刀,落井下石的小人[可能是小说看多了,不足之处多多包涵] 而“外方内圆”指直言刚正的正君子,其实内心却达到了常人难求的境界外圆内方“方圆”之说源于我国古代的钱币,一枚铜钱,外圆内方,朴实无华,但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。《淮南子・主术训》 :“智欲圆而行欲方”,既要中庸、圆滑,同时又不能失正气、骨气和品德,要在坚持原则情况下和保持独立的个性。释义方为做人之本,圆为处世之道。 “方”,方方正正,有棱有角,指一个人做人做事有自己的主张和原则,不被外人所左右。“圆”,圆滑世故,融通老成,指一个人做人做事讲究技巧,既不超人前也不落人后,或者该前则前,该后则后,能够认清时务,使自己进退自如、游刃有余。 一个人如果过分方方正正、有棱有角,必将碰得头破血流;但是一个人如果八面玲珑、圆滑透顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,也必将众叛亲离。因此,做人必须方中有圆,圆中有方,外圆内方。 外圆内方的人,有忍的精神,有让的胸怀,有貌似糊涂的智慧,有形如疯傻的清醒,有脸上挂着笑的哭,有表面看是错的对…… 外方内圆外方:外表有棱角,刚直;内圆:内心无棱角,圆滑。指人的外表正直,而内心圆滑。《曾国藩家书》:“立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆润,行得通也。” 史上有很多精通“方圆”之道而成就功业的。如:诸葛亮、徐文远、曾国藩、勾践、乾隆二刘(刘统勋和刘纶)、同时期的刘墉、纪晓岚等具精此“变通”之道。刘宗元因严正刚直,藐视贵族,直言抨击官场丑恶,显得锋芒毕露。以至遭到种种报复和打压,最后流放南方,方才觉悟:“吾子之方其中也,其乏者,独外之圆者。固若轮焉,非特于可进,亦将可退也。” 古人早已有“变通”之道,《道德经》:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。” 最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。
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