屈原诗歌中的香草美人是对真实存在的

屈原在《离骚》中采用的“美人香草”式的寓意手法已远远超过了《诗经》中的所谓“比兴之义”。《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断，是一种比较单一的比喻和联想，而屈原的作品却有了极大的变化和发展。首先，它开始把物与我，情与景糅合和交融起来，这已经不是简单的以彼物比此物，或触物以起兴，而是把物的某些特质与人的思想感情、人格和理想结合起来，通过联想和想象水乳交溶为一体，寓情于物，见物知人，构成一种象征体，从而极大地增强了诗歌的艺术张力。在长诗《离骚》中，诗人抓住香花异草、佳木美林、男女情爱本身所具有的丰富的美学内涵，来美化抒情主体的形象和性格，从而也使全诗的风格更为绚美奇丽，光彩照人了。《离骚》中一共出现了十八种香草，主要有：蕙
无题雪象低低地涌入村落十一月的天气蒙面人扣响一种陪伴是星期日的陪伴影视的招牌散见其中另一半房间空荡情人们穿着面具和戏服戏服不完整剧场东侧盲目的人将脚踵抬高墙上有水渗出历史中的泪肩头黑黢黢的末班电车飞驰而过几捆稻草变得焦黄建筑师手推货物装载着七八具熟睡的婴儿夜手凌空披下如一把白亮的钢刀七具五首而灿烂的铜像1988-5-22

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