顿开茅塞是何意?出自于哪?
【解释】:顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
【出自】:战国 孟子《孟子・尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
【释义】:山坡间的小径,经常有人行走便踏成了一条路;过一段时间没有人去走它,又会被茅草堵塞了,现在茅草也把你的心堵塞了。
【语法】:动宾式;作谓语、定语;形容一下子打开思路。
扩展资料:
【近义词】恍然大悟、豁然开朗、如饮醍醐、豁然贯通
【反义词】一窍不通、大惑不解、冥顽不灵
1、恍然大悟
【解释】:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。
【出自】:宋・释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”
【释义】:承蒙指教,恍然大悟。
【语法】:偏正式;作谓语、定语、状语;形容人对某事突然明白。
2、冥顽不灵
【解释】:冥顽:愚钝无知;不灵:不聪明。形容愚昧无知。
【出自】:唐・韩愈《祭鳄鱼文》:“不然则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。”
【释义】:不然的话,就是鳄鱼愚蠢顽固,虽然刺史已经有言在先,但还是听不进,不理解。
【语法】:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
释义:顿,立刻,一下子;顿开,立刻开通;茅塞,谦称自己知识贫乏,思想闭塞,好像心里被茅草堵住了一样。比喻立刻懂得了某种道理,有了某种知识。
出处:《孟子・尽心下》“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
译文:山坡上的小路,一段时间内经常去走才能成为路;只要一个时候不走,茅草就会堵塞住它。现在,‘茅草’堵塞住你的心了。
读音:dùn kāi máo sè
造句:演戏,演的是角色之间的关系,看到这句话茅塞顿开,生活当中人与人之间的关系也是最难把握也是最重要最基本的习题,表演源于生活,源于基本。
扩展资料:
近义词:恍然大悟
读音:huǎng rán dà wù
释义:恍然,猛然清醒的样子;悟,心里明白。形容人对某事一下子明白过来。
出处:宋・释道原《景德传灯录》第五卷“简蒙指教,豁然大悟。”
译文:简单地蒙受了你的指教,一下子明白过来。
造句:瞧,那棵高大的杨树换上了新装,绿油油的;那朵小巧的梅花绽放出可爱的笑容,甜蜜蜜的。一切事物都像刚睡醒的样子。这时我恍然大悟,原来是春天到了!我张开双手,拥抱着五彩缤纷的世界。
【出自】:战国 孟子《孟子・尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
【释义】:山坡间的小径,经常有人行走便踏成了一条路;过一段时间没有人去走它,又会被茅草堵塞了,现在茅草也把你的心堵塞了。
【语法】:动宾式;作谓语、定语;形容一下子打开思路。
扩展资料:
【近义词】恍然大悟、豁然开朗、如饮醍醐、豁然贯通
【反义词】一窍不通、大惑不解、冥顽不灵
1、恍然大悟
【解释】:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。
【出自】:宋・释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”
【释义】:承蒙指教,恍然大悟。
【语法】:偏正式;作谓语、定语、状语;形容人对某事突然明白。
2、冥顽不灵
【解释】:冥顽:愚钝无知;不灵:不聪明。形容愚昧无知。
【出自】:唐・韩愈《祭鳄鱼文》:“不然则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。”
【释义】:不然的话,就是鳄鱼愚蠢顽固,虽然刺史已经有言在先,但还是听不进,不理解。
【语法】:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
释义:顿,立刻,一下子;顿开,立刻开通;茅塞,谦称自己知识贫乏,思想闭塞,好像心里被茅草堵住了一样。比喻立刻懂得了某种道理,有了某种知识。
出处:《孟子・尽心下》“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
译文:山坡上的小路,一段时间内经常去走才能成为路;只要一个时候不走,茅草就会堵塞住它。现在,‘茅草’堵塞住你的心了。
读音:dùn kāi máo sè
造句:演戏,演的是角色之间的关系,看到这句话茅塞顿开,生活当中人与人之间的关系也是最难把握也是最重要最基本的习题,表演源于生活,源于基本。
扩展资料:
近义词:恍然大悟
读音:huǎng rán dà wù
释义:恍然,猛然清醒的样子;悟,心里明白。形容人对某事一下子明白过来。
出处:宋・释道原《景德传灯录》第五卷“简蒙指教,豁然大悟。”
译文:简单地蒙受了你的指教,一下子明白过来。
造句:瞧,那棵高大的杨树换上了新装,绿油油的;那朵小巧的梅花绽放出可爱的笑容,甜蜜蜜的。一切事物都像刚睡醒的样子。这时我恍然大悟,原来是春天到了!我张开双手,拥抱着五彩缤纷的世界。
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