原宿是什么？

原宿，是东京都涩谷区的一个地区，范围约为明治神宫、代代木公园、竹下通、表参道、国立代代木竞技场一带，是日本著名的“年轻人之街”，东京时尚的核心秘密，走在这里的每一个潮人和街区里的一切，完美地组成了一个充满活力的“时尚生态圈”。东京的原宿成为年轻人文化的“信息中心”是在60年代左右。原宿流行之初是一群乘着高级外国车的年轻人。他们最初是受了美国占领时带来的美国文化的影响。70年代初，日本产生了时装杂志，作为时装杂志代表的《anan》上登出了专辑“东京街头发现外国的原宿物语”，使原宿的形象传遍了全国。那以后的10余年间，有关原宿报告经常出现在代表性时装杂志《anan》 、 《non-no》中，逐渐巩固了领导潮流的地位。在70年代，原宿的流行通过时装杂志介绍普及到了全国。进入80年代，原宿流行开始进入成熟的时代。从原宿诞生的“原宿品牌”迎来了高潮，产生出了“竹笋族”，以竹下通为中心的“少年文化”渐渐开花结果，出现了不少追梦故事。服饰特点2009年1626五周年纪念册上日本栏目中采访米原康正时，其中他描述：“原宿系是坚持自己的风格，不受任何人影响的一类。”而这正与涉谷相对，涉谷系则是在服装和行为上都加以模仿。[1]“竹笋族”是79年夏天开始在原宿的步行天国一带出现的装束独特的少年群体，语源出自原宿原有的“装饰竹笋”的风俗。他们上身穿原色披风式外套、下穿灯笼裤、身上挂着的姓名卡、各种徽章、发卡、布制玩偶，脚下穿着白色运动鞋。开了男性装饰的风气。当时，有钱的成年人每天晚上可以到迪斯科舞厅跳 原宿竹笋族舞，而没钱的的高中生们只能等星期天在马路边消散自己的过剩能量。他们把跳舞用的衣服装在袋子里，到了表演场所附近的代代木公园再换上。后来路边跳舞的少年中有人被媒体发现捧成了红星，这种流行走到了最高潮。后来，竹笋族的流行终于开始走下坡路，路边演唱的传统却脉脉不绝。原宿的流行多是青少年自愿组合乐队的演出服，这些色彩夸张、式样怪异的服装，在自己的家附近穿出来，会被家长或邻居斥责，但在原宿，无论多么夸张都没有什么问题，所以，在这里穿出的服装，自然而然地带有一种展览或表演的性质，服装的搭配本身就反映着一种审美感、一种匠意。每个普通的人都可以任意参加，以获得注目的多少为判断标准。这也是为什么原宿的服装流行比起涩谷来，显得色彩丰富而夸张的原因。到了90年代原宿的流行终于离开了模仿的轨道，向着创造独有的时装文化迈开新一步。初时看到打扮得妖里妖气，人不人鬼不鬼的，心里免不了带点儿战兢，感觉她们恍如凶神恶煞的模样，担心自己瞅多了几眼会惹来“杀身之祸”！后来才发现实际上她们并不可怕，而且还很友善，乐意让人摄取她们的照片！这些青春少女，年龄介于12至16岁之间，大部分是中、高校女学生。这些少女们身上的服装，大多数是自己亲手制作的，只有一小部分的衣着是在原宿街上特别服装店购买的。在这里，一切就只有那么一个规则：没有规则。参与者有那么自由的创作空间，任随天马行空！衣服可以缤纷七彩，头发可以五颜六色，化妆可以五花八门，把自己的创作力发挥得淋漓尽致。有妖治的粉饰，也有较简单的摇滚打扮，任君鉴赏。――以上摘自百度百科，所以说三角猫头星空什么的没有特殊意义，只是一种风格，或者就是单纯觉得好看而已。
原宿是“竹笋族”是79年夏天开始在原宿的步行天国一带出现的装束独特的少年群体，语源出自原宿原有的“装饰竹笋”的风俗。他们上身穿原色披风式外套、下穿灯笼裤、身上挂着的姓名卡、各种徽章、法卡、布制玩偶，脚下穿着白色运动鞋。开了男性装饰的风气。