如何理解太宰治“生而为人我很抱歉”这句话

这句生而为人我很抱歉，似乎已经成为一种网络流行词语，成为了矫情的假文艺青年的一句标语，导致越来越多的人开始不屑于这句话，当然也没有人愿意去挖掘它的本意。在我看来，这样的传世名言当然是有存在的必要，只不过被时代所误解，所以我想真正懂这句话的人自然会懂。
想要真正理解生而为人我很抱歉的精神内核，那就需要了解它的来源。这句话出自太宰治的《人间失格》一书中，太宰治将自己的一生融入了作品中，可以说《人间失格》中的男主角在某种意义上带有太宰治的影子，他们同样被生活所抛弃，以至于失去了存在的意义，所以这句话的本质具有悲剧的内核，只不过是被网友过度妖魔化了。
可以试想，一个人究竟在怎样的情形下才能说出这句绝望的话，那一定是一个不幸的、走投无路的人，虽然还存活在世上，可是他却如同行尸走肉般，再也体会不到这个世界的爱意了，这个偌大的世界再也没有他的容身之地了，所以如幽灵般游荡，如蝼蚁般喘息，这对一个人而言是近乎残忍的痛苦。
很多人把这句话与电影《被嫌弃的松子的一生》相关联，确实可以得到一些共鸣，同样是被生活所遗弃、被世界所嫌弃，这是毁灭一个人最直接的方式。通过这部电影你可以更加直观的感受到那种具体的情感，感受到生活究竟给生命带来了怎样的挣扎与痛苦。
但是，如果你想更加深入的了解这句话的内涵，我建议你可以去真正的阅读一下作品，直接和文字对话或许是一种更加直接、有效的方式，不然以现在的网络环境，可能更多得到的是对这句话的恶意解读。
首先，这句话不是太宰原创呀，最早是一位诗人寺内寿太郎说的，而太宰在《二十一世纪旗手》（作为副标题还是开头首句我忘了...）写到。生而为人，我很抱歉，我的存在不合理，对不起我活着就是添麻烦，太宰落入了一种无以为继的生存现状，因为无法控制自己所厌恶的本性而感到万分愧疚，绝望。“纯真无邪，何罪之有？”同样的，太宰在对他一直所信赖的，纯真女性的救赎失掉了信任后，（对自己的执迷不悟，懦弱，无节制，任性的悲哀）最终放任自流，失去了为人的资格太宰一生自杀五次，作为无赖派的代表作家，他的经历也很好地代言了“生而为人，我很抱歉”的观点，想要真正体会理解太宰，不妨多阅读他的作品了解他的生平，太宰可是个非常伟大且有趣的人呢！