戴盆望天的成语典故

【出处】：汉・司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”【举例造句】：何异夫戴盆望天，倚杖逐日；苍苍之气未辨，昭昭之光已失。 ★唐・卢照邻《五悲・悲人生》典源《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。故人益州刺史任安予迁书，责以古贤臣之义。迁报之曰：……主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。唐・颜师古注引如淳曰：「头戴盆则不得望天、望天则不得戴盆，事不可兼施。言己方有所造，不暇修人事也。」译文司马迁受刑以后，做了中书令，职高位尊。他的旧友益州刺史任安写信给他，用古贤臣的标准要求他。司马迁回信说：少卿足下：……幸好皇帝因为我父亲的关系使我得以贡献微薄的才能，出入戒备森严的宫禁之中。我以为头顶着盆子是看不到天空的，所以我就断绝了朋友的交往，把家庭的私事抛在一边，Et夜想着竭尽我微薄的才能，专心致力于本职工作，以博得皇帝的宠信。释义(1).喻事难两全。《文选・司马迁〈报任少卿书〉》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚於主上”。李善注：“言人戴盆则不得望天，望天则不得戴盆，事不可兼施”。因以“戴盆望天”喻事难两全。《后汉书・第五伦传》：“苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。”宋王安石《舒城被召试不赴偶书》诗：“戴盆难与望天兼，自笑虚名亦自嫌。” (2).喻方法错误，无法达到目的。汉王符《潜夫论・叙录》：“行污求荣，戴盆望天。”唐卢照邻《五悲・悲人生》：“徒知其一，未究其术，何异夫戴盆望天，倚杖逐日。”

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