衡山的道教说"面青天而惧"后三句是啥？

潜江痘母庙通道信神，莫过臂间多种痘；爱儿爱女，但求脸上不生花。 大庸祖师殿天外有天天不夜；山上无山山独尊。向兹不二法门，插进脚来，好骑天上龙，净土游行伸铁脚；阅遍大千世界，放出头去，莫学汉家马，丰功未蒇泣壶头。――陈逢元 长沙老君祠花暖青牛卧；山空碧水流。 长沙城隍庙此地岂容瞒，任百般诡计阴谋，登场便见；及身当有报，看千古忠臣孝子，结局方知。哀二生备受木火土石俱伤，寂寂于心，事后事前皆有憾；拼一身以与怪力乱神相斗，悠悠人口，真是真非总难明。――姜济寰 【简注】民国年间，长沙师范学生烧毁城隍庙，并与当地民众发生械斗。有两名学生被打伤并烧死。县长姜济寰书撰此联。 长沙真武庙中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土；名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。――郭天民 平江洞庭君祠梦泽如君乃许吞，想主张风月、雄长湖山，岿然汨水建祠堂，好经过渔父江潭，三闾遗庙同时祭；小人有母今安在，痛丹药难求、白云不见，渺矣黄乡断灵迹，翻欲问龙宫神女，一纸家书何处传。――吴 熙 平江真武庙湛恩周宇庙；暮雨洒梧桐。 宁乡文昌阁忠孝成神。共仰星辰钟将相；文章司命，原凭德行重科名。文曰思，文曰明，辉光连斗极；昌而炽，昌而大，庇荫到儒林。 永安舜皇山龙王殿致雨兴云，苍生被泽；春耕秋获，神力施天。――杨 翰 永安盘古庙辟地开天，功垂万世；；馨香俎豆，祀享千秋。 永顺祖师殿中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天。――郭东贤 向王天子庙公正扶人，以威招七星；王灵显神，化庆衍三多。 【简注】明初，土家族向大坤在天子山聚众起义，称向王天子，后被明军镇压。若向真王者，威灵山川；昊天其子之，德彼社稷。向已称王，威俨赫赫三千界；天其有子，俎豆馨馨亿万年。除祸免灾，在在被向正之泽；感恩戴德，人人近天子之光。 芷江天王庙操作数虽多，弄尽机关害自己；盘儿不少，到头总是不由人。 芷江天后宫金滩浪静；玉烛晖扬。宠锡天章，德泽宏敷闽海；重新庙貌，威灵远震潭阳。 【简注】谭阳：芷江古名。 攸县许真君祠早缠铜墨，晚炼金丹，神剑扫腥风，合陶桓公、周孝侯而三，妖魅敢当豪侠气；庙貌
这段话出自陆绍珩的《醉古堂剑扫》。原句为“君子对青天而惧，闻雷霆而不惊；履平地而恐，涉风波不疑”。译文：君子面对朗朗晴空也会有所担心，听到雷声便不会惊慌失措；君子走在平坦的地面上也会时刻小心，遇到坎坷就不会惶恐不安。介绍：《醉古堂剑扫》，晚明陆绍珩编著，初版于明天启四年（1624），是一部清言小品集。清乾隆三十五年（1770）清人作伪，改《醉古堂剑扫》为《小窗幽记》，作者姓名改陆绍珩为陈继儒。故今日所见诸版本《小窗幽记》即《醉古堂剑扫》。《醉古堂剑扫》博采群书精粹，自先秦至当代（明天启），凡儒释道之经史子集中，诗词歌赋，警语名言，皆锐意搜罗，全书1500余条，可谓是明代清言小品之首。作者：小窗幽记,一名醉古堂剑扫。存七卷，格言警句类小品文。《醉古堂剑扫》在明末天启4年(1624年)刊行。目前发现的最早版本是天启年间的四色套印本，根据了陆绍珩自序、凡例等情况可知这是初版本，国家图书馆善本部藏有残本七卷( 全书十二卷) 。国家图书馆普通古籍部还藏有日本嘉永6年、明治41年的刻本3种。(明)陆绍珩著(约1624年前后在世):生平不详。字湘客，松陵(苏州吴江)人，号称唐代隐逸诗人陆龟蒙(号天随子)之后。自序言:"每遇嘉言格论，丽词醒语，不问古今，随手辄记。卷从部分，趣缘旨合，用浇胸中块垒，一扫世态俗情，致取自娱，积而成帙"。明天启年间曾流寓北京。编撰有《醉古堂剑扫》。 全书分十二类:醒、情、峭、灵、素、景、韵、寄、绮、豪、法、倩。