“是遁天信情，忘其所受…”出自哪一篇文章，什么意思？

《庄子�6�1养生主》五、生死由天老聃死，秦失吊之，三号而出。 弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。” 老聃就是老子。道书上说，老子至今还活着，也许那些人见过，反正我们是不知道的。这里庄子假设老子死了，他的朋友秦失带着学生前去吊唁，哇、哇、哇干哭了三嗓子，一滴泪没流就离开了。这多少有点不符合常理，如果孔老夫子在场一定要开口大骂，这也太不合人伦礼教了吧？这时候，秦失的学生就说话了，您不是老子的朋友吗？秦失说，我是他的朋友。秦失的学生就很不解地又问：那您就这样干哭几声，眼泪不流一滴就转身离开，行吗？秦失说，这样已经不错了。我开始和老子认识的时候还觉得他是个人，后来发现他不是人，他得道了，成神了。刚才我进去吊唁的时候发现，有年龄大的人在哭，就像在哭死去的儿子似的；有年龄小的人在哭，就像在哭死去的母亲。他们之所以到这里痛哭，必定有不想说而说了的话，也有不想哭而哭了的人。这是在逃避自然规律，违背天谴的。古代得道人称这种举动叫逃避天意。该来的时候老子就适时而来，该去的时候，老子也顺天意而去。安住当下，顺应自然，人生在世，有什么可乐的？又有什么可悲的呢？古人称这是上苍的注解。秦失的意思是，人嘛，生就是来，死就是回去了，这是很正常的事情。老子死了，我作为他的朋友来吼几嗓子，是给世人看的。其实连吼这几嗓子也没有必要。
我来试着解释一下，（你们这样过分哀恸老子的逝世）是背离自然天性且渲染了俗情，忘记了老子所教授的东西。（生之悲痛），其实古人叫它“遁天之刑”。（同死亡相比，是另一种形式的惩罚）。