《俄瑞斯忒斯》表现了什么样的主题

　　俄瑞斯忒斯》分《阿伽门农》、《奠酒人》和《报仇神》三部，其背景同特洛亚战争联系在一起。帕里斯王子拐走了海伦后，希腊人组织了一支十万人的军队，准备进攻特洛亚。阿伽门农杀了自己的女儿伊菲革涅亚祭神，才有了风而得以渡海进攻。《阿伽门农》叙述的故事就在特洛亚战争的背景下展开。阿伽门农在特洛亚战后回到家中之前，其妻克吕泰涅斯特拉因为丈夫阿伽门农杀了女儿祭神，决心同奸夫埃癸斯托斯谋杀丈夫为女儿复仇。当阿伽门农回到家中时，她就在阿伽门农洗澡时把他杀害了，并公开了她的杀人理由。《奠酒人》叙述的故事发生几年以后，自小就寄养在别人家中的俄瑞斯忒斯长大成人，得知父亲已死，就来到父亲的墓地祭奠父亲。此时他的妹妹厄勒克特拉也来到墓地，为父亲奠酒，祷告神明和父亲的亡灵保佑自己和俄瑞斯忒斯，惩罚仇人。这时俄瑞斯忒斯出来同妹妹相认，一起商量好行动计划。俄瑞斯忒斯化装成陌生人来到宫前，说有重要消息相告。克吕泰涅斯特拉出来，俄瑞斯忒斯告诉她俄瑞斯忒斯已经死去。克吕泰涅斯特拉假装悲伤，把俄瑞斯忒斯留在宫中。俄瑞斯忒斯乘机杀死其母的奸夫埃癸斯托斯。其母以母亲身份求饶，但还是被俄瑞斯忒斯杀死了。俄瑞斯忒斯相信自己是根据正义惩罚了母亲，但是复仇女神开始向他复仇，于是他向阿波罗的神庙跑去。《报仇神》叙述的则是俄瑞斯忒斯被复仇女神紧追不舍，于是按照神谕来到雅典向雅典娜求救。雅典娜挑选了雅典最正直的公民组成了一个法庭，审理此案。复仇女神认为俄瑞斯忒斯犯了杀母的血亲罪，应该认输。而俄瑞斯忒斯认为母亲犯了双重罪，既杀害了丈夫又让儿子失去了父亲。但复仇女神认为他的母亲与丈夫不是血亲关系，不算犯罪，后投票表决，俄瑞斯忒斯被判无罪。复仇女神认为雅典娜和阿波罗践踏古老的法律，非常恼怒，得到雅典娜的劝解，做了善心女神。俄瑞斯忒斯》的社会主题　　埃斯库罗斯通过一个古老的神话故事在悲剧中提出了一个重大的社会主题，即从母权制社会向父权制社会演变的悲剧性过程，探讨了这一过程中出现的伦理和道德、正义和法律等社会观念方面的问题。在第一部中，阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉杀死了丈夫，她为自己的罪行辩护的理由主要有两个，一是阿伽门农杀了她女儿祭神，她要为女儿报仇；二是她跟被她杀死的男人没有血缘亲属关系，而只是一种婚姻关系，因此不算犯罪。在第二部中，阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯杀死了自己的母亲，为父亲报了仇，但是却遭到复仇女神的追逐，遭到复仇女神追逐的俄瑞斯忒斯认为他犯下了杀害血亲罪。第三部是悲剧最重要的部分。俄瑞斯忒斯在阿波罗的指引下来到雅典，向雅典娜寻求庇护。雅典娜成立了一个雅典法庭审判俄瑞斯忒斯杀母一案，并围绕此案出现了与法律、伦理、道德和社会正义有关的问题的争辩。按照母权制时代的观念，克吕涅斯特拉和阿伽门农没有血亲关系，因而她杀死丈夫是无罪的。而俄瑞斯忒斯同母亲有着血亲关系，因此他杀死母亲是有罪的。但是在埃斯库罗斯时代，母权制已逐渐为父权制取代，希腊社会已进入了民主制时代，人们按照父权制时代的思想观念对俄瑞斯忒斯的罪行加以判断，俄瑞斯忒斯为父复仇的行为就变成了正义的行为，他杀母的罪行就应该得到赦免。主持正义的雅典娜是作为理性的化身出现的，她坚决地站在了父权制一边，因为她不是母亲生下的。最后法庭判决俄瑞斯忒斯无罪是父权制取得的胜利。复仇女神的转变也具有象征意义，表明母权制终于最后退出了历史舞台。同时，雅典法庭的建立和对俄瑞斯忒斯一案的成功审判，也表明一种以父权制为核心的新的秩序得到确立，新的法律取代了旧的古老的法律。由克吕涅斯特拉所代表的那种以自动调节为特点的原始社会的道德观念，终于由以雅典娜为代表的新的社会意识所取代了。