我记得佛教中有一位神灵是提倡“以杀止杀，以暴制暴...

南无地藏王菩萨一.有些众生因业报随身，处境凄惨；我杀了他不是杀人，而是斩断他受恶报的机会，不让他再受苦；所以是保护了他。这个杀人借口类似于日本军国主义当年在亚洲的行为（消灭劣等民族）二.此人作恶多端，我杀了他是为了使其不再造恶业，其实是保护了他。这个杀人借口就是“以暴制暴”、“以杀止杀”。上述二者，世间善良亦不为之，何况佛子？此邪见在法义上的错误：一.业是斩不断的，“斩业”二字本来就是荒谬。业报终须受，此生不受，未来久远劫受报可能更重；所以，被杀的人其业不会因此而消除；劝其修学佛法才是消业的唯一途径；非是杀之即可消除。二.杀生之事，杀者造极重罪；被杀者心生极大怨恨；二者因此当坠恶道。其次，冤冤相报，今世你杀我，后世我杀你，难以终结；二者因此而常生于恶道。岂有“护生”之理？
正所谓我不入地狱，谁入地狱，我杀老虎狮子是为了他日后不再造杀孽，减少业报，早日投胎做吃素的牛羊啊之类的。以小业报避免大业报，而且我们佛教人士认为，杀越大的动物业报越大，所以我的夙愿就是去海上杀鲸鱼，毕竟它一天吃几吨鱼，一只顶好几百个吃肉人类，简直天理难容，我要牺牲自己，就算进地狱也要阻止它再造杀孽。阿弥陀佛善哉善哉

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