先字开头的成语
先得我心 先睹为快 先断后闻 先发制人 先公后私 先号后庆 先号后笑 先河后海 先花后果 先见之明 先来后到 先礼后兵 先难后获 先驱蝼蚁 先人后己 先入为主 先入之见 先声夺人 先声后实 先圣先师 先天不足 先我着鞭 先悉必具 先下手为强 先小人,后君子 先笑后号 先行后闻 先意承颜 先意承旨 先意承指 先意承志 先意希旨 先忧后乐 先斩后奏 先知先觉 先自隗始
先睹为快谓以先见为快事。语出唐韩愈《与少室李拾遗书》:“若景星凤皇之始见也,争先睹之为快。”先断后闻谓先处理后奏闻先发制人先下手取得主动权,可以制服对手先号后庆谓初凶后吉先号后笑①《易・同人》:“九五,同人先号啕而后笑,大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩先河后海谓分清源流先花后果旧时比喻先生女后生男先见之明能预先洞察事物的眼力先来后到按照来到的先后而确定的次序先礼后兵谓办交涉时,先采用礼貌的方式,行不通时再使用强硬手段先难后获先劳苦而后有收获先驱蝼蚁《战国策・楚策一》:“大王万岁千秋之后,原得以身试黄泉,蓐蝼蚁。”《艺文类聚》卷三三引作“驱蝼蚁”。后以“先驱蝼蚁”喻效命于人,愿先人而死先人后己谓优先考虑他人利益。语出《礼记・坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己,则民作让。”先入为主谓先接受的一种说法或印象,就以为是正确的,有了成见,后来就不易再接受其它意见。语出《汉书・息夫躬传》:“唯陛下观览古戒,反覆参考,无以先入之语为主。”先声夺人谓先张扬声威以挫敌士气。语出《左传・昭公二十一年》:“军志有之:先人有夺人之心,后人有待其衰。”先声后实谓声威在前,武力在后。语本《史记・淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也。”先圣先师①古代本指圣贤和可以师法的前辈。②汉以后,儒家思想成为统治思想,历代王朝均庙祀孔子。魏正始到隋大业年间,以孔子为先圣,颜回为先师。唐初改以周公为先圣,孔子为先师。寻复旧。参见“至圣先师”先天不足①指人或动物在胚胎时期营养及遗传状况都很差。②喻事物的根基不好先下手为强谓先于他人行动,可以取得优势。语出《隋书・元胄传》:“兵马悉他家物,一先下手,大事便去。”先笑后号《易・同人》:“九五,同人先号啕而后笑,大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶先行后闻犹先斩后奏先意承颜同“先意承志”先意承旨见“先意承志”先意承指见“先意承志”先意承志本谓孝子先父母之意而承顺其志,后泛指揣摩人意,谄媚逢迎先意希旨同“先意承志”先忧后乐①谓先忧苦而后得安乐。语本《大戴礼记・曾子立事》:“先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。”②谓忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。语出宋范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐兴
先睹为快谓以先见为快事。语出唐韩愈《与少室李拾遗书》:“若景星凤皇之始见也,争先睹之为快。”先断后闻谓先处理后奏闻先发制人先下手取得主动权,可以制服对手先号后庆谓初凶后吉先号后笑①《易・同人》:“九五,同人先号啕而后笑,大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩先河后海谓分清源流先花后果旧时比喻先生女后生男先见之明能预先洞察事物的眼力先来后到按照来到的先后而确定的次序先礼后兵谓办交涉时,先采用礼貌的方式,行不通时再使用强硬手段先难后获先劳苦而后有收获先驱蝼蚁《战国策・楚策一》:“大王万岁千秋之后,原得以身试黄泉,蓐蝼蚁。”《艺文类聚》卷三三引作“驱蝼蚁”。后以“先驱蝼蚁”喻效命于人,愿先人而死先人后己谓优先考虑他人利益。语出《礼记・坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己,则民作让。”先入为主谓先接受的一种说法或印象,就以为是正确的,有了成见,后来就不易再接受其它意见。语出《汉书・息夫躬传》:“唯陛下观览古戒,反覆参考,无以先入之语为主。”先声夺人谓先张扬声威以挫敌士气。语出《左传・昭公二十一年》:“军志有之:先人有夺人之心,后人有待其衰。”先声后实谓声威在前,武力在后。语本《史记・淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也。”先圣先师①古代本指圣贤和可以师法的前辈。②汉以后,儒家思想成为统治思想,历代王朝均庙祀孔子。魏正始到隋大业年间,以孔子为先圣,颜回为先师。唐初改以周公为先圣,孔子为先师。寻复旧。参见“至圣先师”先天不足①指人或动物在胚胎时期营养及遗传状况都很差。②喻事物的根基不好先下手为强谓先于他人行动,可以取得优势。语出《隋书・元胄传》:“兵马悉他家物,一先下手,大事便去。”先笑后号《易・同人》:“九五,同人先号啕而后笑,大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶先行后闻犹先斩后奏先意承颜同“先意承志”先意承旨见“先意承志”先意承指见“先意承志”先意承志本谓孝子先父母之意而承顺其志,后泛指揣摩人意,谄媚逢迎先意希旨同“先意承志”先忧后乐①谓先忧苦而后得安乐。语本《大戴礼记・曾子立事》:“先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。”②谓忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。语出宋范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐兴
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