怎样宽以待人？

宽以待人是道德修养达到较高水平的一种体现，因而被誉为待人处世的一种美德。
在历史上，许多哲人、诗人用富有哲理的名言佳句赞美宽以待人的道德行为，讲述苛求于人的不良后果。《庄子・庚桑楚》中讲：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”就是说，不能容人的人就没有亲爱的人，没有亲爱的人就弃绝于人。唐代文学家韩愈在《原毁》中讲：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”短短几句话，便把“严以律己，宽以待人”的道理讲得明明白白。清代学者薛碹讲：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”郑板桥在《沈凤》中有“良苗也怕惊雷电，扇得和风好好吹”的诗句，启迪人们应当以宽容和气的态度待人，而不要火药味太浓。宽容不是软弱的代名词，而是有道德、有信心、有力量的表现，因而人们赞美“宽容是在荆棘中生长出来的谷粒”。
《尚书》中有“有容，德乃大”之说。《周易》中提出“君子以厚德载物”。荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。能否做到宽以待人，不仅是检验一个人道德修养的一个尺度，而且是一个关系到能否搞好人际关系、能否搞好工作、家庭能否和睦的重要问题。宽以待人是完善人格之需。一个人如能体谅别人，理解他人，不苛求人，不算计人，他就会被看作与人为善、品德高尚的人；一个人如果总是苛求于人，一不如意就睚眦必报、恶语相向，就会降低人格品位。
宽容是尊重的前提，宽容是共生共存之道，宽容是友好相处的法则。宽容是一种风格，是一种修养。宽容是力量的体现。海纳百川有容乃大，君子处世兼容并包。锱铢必较谓小人，宽宏大量是君子，腹中行舟乃圣人。宽容能赢得朋友，宽容能凝聚力量，宽容能成就事业。
作为决策者，要能用平等态度待人，要能容不顺耳的话，不顺心的事、不顺眼的人，不能容人，就谈不上用人、团结人。就用人的角度谈容人，要抛弃一切成见，能容不顺眼的人；要抛弃个人恩怨，能容反对自己包括反对错了的人和反对对了的人，与自己有私怨私仇的人；要以平等宽容的态度待人，能容有过失的人。
汉高祖刘邦对自己的“团队”很满意，也善于发挥每一位成员的作用，他说：“论运筹帷幄，我不如张良；论领兵打仗，我不如韩信；论筹划粮草，我不如萧何。但张良、韩信、萧何皆能为我所用。”三国时刘备的“团队”也很耐人寻味：诸葛亮足智多谋，但有失于孤芳自赏；关羽智勇兼备，但傲慢自负；张飞勇猛无敌，却暴躁难驯。这几个人是不太好领导的，但刘备却能把大家的关系协调得很好，还能经常打胜仗。只有眼界开阔，胸怀开阔，才能宽怀大度，容得下多式多样的人，才能团结各方面的人一道工作，干大事，成大业。
能容与自己意见不同的人。作为决策者，不能搞“一言堂”，不能搞“唯我独尊”，要广开言路，能听得进不同意见。尤其对那些直来直去提异议的同志，不能抱有成见与偏见，认为他们是“刺儿头”、“不听话”、“与自己不一条心”，以至于给他们“穿小鞋”。如果这样做，往往会失去“兼听则明”的机会，把事情弄坏。须知，所谓“持不同意见者”，绝大多数是真心帮助领导，真心想把工作搞好的好员工，他们常有“高见”与“高招”，对其若能从善如流，为我所用，对工作则大有裨益。因此，对直言犯谏的下属要宽厚，要有容人之量，一切从工作出发，不计较下属对你的态度如何。当下属冒犯你的时候，要冷静，要制怒，不能针尖对麦芒。
能容比自己能力强的人。身居管理岗位，要克服嫉妒心理，允许别人比自己高明，要充分发挥比自己聪明的下属的作用，给他们提供施展才能的机会，不能“武大郎开店――容不得高人”。俗话说“人外有人，天外有天”，做领导的不一定事事都比下属强。碰上比自己强的人，决不可嫉贤妒能，施以压制、排挤或打击，而应感到幸运和高兴，进而来一点“三顾茅庐”的精神，礼贤下士，选贤任能，不耻下问，把强者的长处充分利用起来，把他的“高见”取过来化为己有。这样，既可提高自己，又能集众人智慧之大成，把工作搞得有声有色。
能容有毛病、有缺点的人。有道是“金无足赤，人无完人”，天下谁能无瑕疵？决策者要有大气量，包括别人的一些缺点，该宽容时须宽容。领导者应具备这样的气度与本领：在共同的目标下，各色人等都能容纳，而且都能用其所长，避其所短，容其所短，在此前提下再尽量帮助其克服“所短”。这样，才能把每个人的积极性都充分调动起来，齐心合力投入工作。
当然，宽以待人，决不是无原则的宽容，宽容应当讲究原则，谅解需要掌握分寸。应注意，宽容不是示弱，谅解有别姑息。否则，决策者的大度不仅不能导人向善，反而会使人肆无忌惮，甚至纵人为恶。