言终信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过的意思

言终信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过的意思是言语忠诚老实，行为忠诚厚道而又严肃认真；压抑自己的欲望和怒气，改正自己的错误而向善。
一、“言终信，行笃敬”出处：《论语卫灵公》
原文：子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”
译文：子张问自己的主张如何能行得通。孔子说：“说话忠诚守信，行为敦厚恭敬，即使在蛮貊地区，也行得通。说话不忠信，行为不笃敬，即使在本乡州里，能行得通吗?站着，仿佛看见“忠信笃敬”这几个字直立在眼前;坐车，仿佛看见这几个字依靠在车辕的横木上。这样做了以后就能行得通。”
二、“惩忿窒欲，迁善改过”出处：北宋周敦颐《太极图说》
原文：君子乾乾，不息於诚，然必惩忿窒欲，迁善改过而后至。
译文：一个有德君子要乾而又乾，刚健不息于诚，并且要压抑自己的欲望和怒气，改正自己的错误而向善。
扩展资料
言终信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过的引申用法：
言终信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过被朱熹引用在《白鹿洞书院揭示》中，《白鹿洞书院揭示》是为了培养人才而制定的教育方针和学生守则。它集儒家经典语句而成，便于记诵。
首先，它提出了教育的根本任务，是让学生明确“义理”，并把它见之于身心修养，以达到自觉遵守的最终目的。其次，它要求学生按学、问、思、辨的“为学之序”去“穷理”、“笃行”。再次，它指明了修身、处事、接物之要，作为实际生活与思想教育的准绳。
言忠信，行笃敬出自《论语・卫灵公》，言语忠诚老实，行为敦厚严肃的意思~惩忿窒欲，迁善改过指压抑自己的欲望和怒气，改正自己的错误

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