“其静若何，松生空谷”出自哪里

出自清代曹雪芹所作的《警幻仙姑赋》，出现在《红楼梦》第五回，该赋写的是贾宝玉眼中的警幻仙姑的形象。
选段原文如下：
爱彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何？春梅绽雪；其洁若何？秋菊被霜；其静若何？松生空谷；其艳若何？霞映澄塘；其文若何？龙游曲沼；其神若何？月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉！生于孰地，来自何方？信矣乎！瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！
白话文释义：我喜欢美人的容貌啊，如同香料捏出玉石，雕成一样。把美人的神态风度做个比方啊，像是风在飞舞，又如龙在翱翔。他的洁白像是什么？早春的白梅带雪开放，他的纯洁像是什么?秋天的葱草披层淡霜。她安静时像是什么?犹如青松，生在幽谷那样。
她的娇艳像是什么？彷佛朝霞，映红清澈的池塘。他的文雅像是什么？好像长龙，在曲折池沼里缓缓荡荡。他的神采像是什么？犹如皎洁的月光照射清澈的秋江。这样沉鱼落雁的容貌，哪个美人能比得上啊？羞愧了那位浣纱沉鱼的西施女；还有那位远嫁塞北，让空中飞行的大雁看见她，只顾欣赏美丽，忘了扇动翅膀而跌落云头的王昭君。
美人啊，你生在什么地方？来自什么地方？你若不是才赴王母娘娘宴会回来的，瑶池里最俊俏的姑娘；也一定是，乘风吹箫飞去的，仙宫里无以伦比的弄玉下降。至于在神仙洞府里，你的容貌，更是天上难找，地下难寻。独一无二，俊俏超群。
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《警幻仙姑赋》着重描绘警幻仙姑的美丽容貌和超凡脱俗的风姿气质。为了表现仙姑的容貌与气质，曹雪芹运用了多方面的艺术手法，显示出曹雪芹描绘人物的高超才华。
《警幻仙姑赋》从内容来说，大体可分为三层，第一层从首句“方离柳坞”起至“待止而欲行”，着重写仙姑容貌身姿；第二层从“羡彼之良质兮”至“月射寒江”，着重写仙姑的气质神采；第三层从“应惭西子”到末尾“如斯之美也”，对警幻仙姑进行总体式的议论和评价。
第一层作者用了动态与静态、直接与间接相结合的描写方法，表现仙姑容姿的美丽。曹雪芹一开始就对仙姑进行动态的描绘。作者以“方离”、“乍出”、“但行处”、“将到时”等词语，去表现仙姑由远至近的行踪，并以“仙袂乍飘”、“荷衣飘动”表现仙姑的举动，此处最为难得的作者还同时调动了读者的嗅觉和听觉，让读者闻到仙姑身上“麝兰”的芬芳，听到“环佩”的叮当。
接着转入对仙姑静态的精细描绘，让读者真切的看到仙姑脸上醉人的酒窝，石榴子般的牙齿，还有头上“云堆”般的“翠髻”，以及明珠翠玉等首饰。然后又再度让仙姑“活动”起来，使其“出没花间”、“徘徊池上”，或写其“蛾眉颦笑”，或其写其“莲步乍移”等丰姿。这样由动态转为静态，再由静态转为动态，“动”“静”结合，交互描写，自然就增强了人物的立体感。
除此之外，曹雪芹还对仙姑的容貌进行侧面点染，那就是当仙姑一出现时，先不急于对肖像作具体描摹，而以“但行处，鸟惊庭树”来烘托其非凡的美丽，这样又给坊者予联想和想象的余地。
第二层，为了更好地突出仙姑超凡气质和神态，作者直接进入作品，接连用“羡彼……”“慕彼……”“爱彼……”等排句式，运用比喻对仙姑“冰清玉润的良质、“香培玉琢”的容貌，“凤翥龙翔”的神态等，进行描述和评价。
接着改变句式，连用“其……若何”六个设问句，仍通过形象的比哈对仙姑的风采气质进行描写。以“春梅绽雪”和“秋菊披霜”形容仙姑的扑素和纯洁；以“松生幽谷和“霞映澄塘”形容仙姑的安详和艳丽；以“龙游曲沼”和“月射寒江”形容仙姑的文雅和神采。
第三层以上面两层为基础，对仙姑进行总的评价，运用对照的手法，将仙姑与人间的美女的和天上的佳丽来比较，来完成对仙姑这一女神形象的塑造。作者以仙姑芳容的目睹者身份，议论和评价仙姑，认为在警幻仙姑面前，连被世人公认为美女的西施和昭君都会自愧不如，就是连天上群芳汇聚的“瑶池”和“紫府”，也找不到一个像警幻仙姑那样美丽动人的女郎。
纵观全赋，采用动态与静态、直接与间接相结合的描写方法，在具体细致描绘人物的过程中，大量运用生动贴切的比喻，最后又将警幻仙姑的形象与天上及人间的佳丽总体的比较对照，是《警幻仙姑赋》刻划人物，使之栩栩如生的有效的艺术手段。
取自《红楼梦》第五回，是用来形容出现在贾宝玉梦中出现的放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑。
完整原文：　
方离柳坞，乍出花房。但行处鸟惊庭树，将到时影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝， 兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环之铿锵。靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。出没花间兮， 宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而仍行。
羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。爱美人之容貌兮，香培玉篆；比美人之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。
其静若何，松生空谷；其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼；其神， 若何，月射寒江。远惭西子，近愧王嫱。
生于孰地？降自何方？若非宴罢归来，瑶池不二；定应吹箫引去，紫府无双者也。
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《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
主要人物：
贾宝玉――荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。
他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。
林黛玉――金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。
薛宝钗――金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。
王熙凤――来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻，即宝玉表姐及堂嫂。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。
贾母――来自四大家族之史家，贾府老太太，宝玉祖母。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。
晴雯――荣国府的丫鬟。长得风流灵巧，口齿伶俐，针线活犹好。她的反抗性最强，蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人，抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。她的反抗遭到了残酷报复，病重时被撵出贾府。宝玉偷偷地去探望，她深为感动，当夜悲惨地死去。
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