佛教因果报应 ，为什么不能现做现报

阿弥陀佛！引用 沈家桢居士 在 金刚经的研究 中的一段文字，请您自行参悟。各位大概都知道有《了凡四训》这本书，这里有白话注解的本子赠阅。袁了凡先生是中国明朝人，做过相当大的官，这本《了凡四训》原是他将自己的经验和心得，汇集起来，分为四类教训，写给他儿子的。可是这本书的内容，极合做人的实用，所以数百年来，流传极广。袁了凡先生原名学海，本来是学医的，因为先后遇到了两个人，改变了他一生的境遇。第一位孔老先生，命相专家。孔先生说他的命不应该学医，应该读书做官。并算出他那一年应中县考，得第十四名，府考是第七十一名，一直算到他入京考科举，得第三名，可是没有考上举人、进士，而后被派去四川做官。但说做满三年，应即告退回乡，因为他只有五十三岁的寿命，将于八月十四日丑时寿终正寝，并且命中没有儿子。奇怪的是，袁学海自弃医、读书，应考之后，所有县考、府考等的年分及考中名次，和孔先生算的完全一样，丝毫不差，这不能不使袁先生佩服得五体投地，但也因此逐渐的令他心灰意懒，因为一切都已前定，非他所得更变，况且寿命不长，又无子孙，前途渺茫，所以感觉生命缺乏意义。于京城中入贡后（即全国会考被录取）回来，到南京栖霞山和一位云谷禅师，对坐三日三夜，不曾闭眼。云谷禅师即是袁学海遇到的第二位长者，改变了他的整个人生观及生命。云谷见他对坐三日夜而不起妄念，怪而问之。袁先生据实以告：因他的命运，已被孔先生完全算定，生死荣辱都有定数，且此生已来日无多，又无儿子，即使要生妄想，也想不出什么妄想了！云谷听了大笑：‘我观你三日夜不起妄想，以为你是个豪杰，原来你只是一个凡夫。’于是云谷禅师给他一番很肯切的开示：三世因果，丝毫不差，命数是有的。但是算命只能算一个人的过去。今世所造的因，所得的果，在命数中算不出来。普通的人，因为今世的因并不极大，所以命运的改变虽有之，不很显著。可是，大恶的人或大善的人，今世所造的因，足以影响他的命运。你听了孔先生的命数，就消极地放弃了今生造善因改变命运的机会，甘心受命运的支配，岂不是一个十足的凡夫！袁学海深为感动，乃拜而请教。云谷禅师问他：‘你自审能中举人否？’袁想了很久，说：‘不能。中举人的人往往都是有福德的，而我这生毫无福德可言。’又问：‘你自审能有儿子否？’袁也答不能，‘水清者常难养鱼，而我过分的偏爱清洁。和气能育万物，而我又常容易发怒。’，袁说了好几个理由。于是云谷禅师叫他在佛前痛自发露忏悔。袁先生于是在佛前立下誓愿，誓行善事三千件，求能中举人，以答谢祖先之恩，并将他学海的名字改为了凡。次年，袁了凡去礼部考科举，照孔先生的命算，他应以第三名录取，可是他考了第一名，这是第一次孔先生算的命竟不全准；而这年的秋天，袁了凡中了举人，就完全和孔先生所算的命不同了。
因果不是谁创造出来的东西，是每个人的“自性”的性质！打个比方： 我们的身体是不为我们的主观观念而改变，身体如同菩萨，每个正常的细胞只做一件事情，就是“维护本身健康”。如此之真诚，清净，平等，正觉和智慧。可以观察自己身体的细胞就悟道。当人们吃观念上或舌头上喜欢的麦当劳等垃圾煎炸食品时，身体只有一个做法“排毒”，当人们天天吃时，身体会发出警告“牙痛，喉咙痛”等以各种对应的病，痛阻止继续进吃垃圾食物，当人们想锻炼手臂肌肉，展现自己胸肌如何健康，身体并不会跟人们观念化，认为那里长肌肉便是“好”现象，那里不长肌肉便是“坏”表现，手臂位置受到所谓的锻炼而来的“压力”，身体为了保护那个位置的血管组织等，就从那个位置长出肌肉，变强变厚。但人们只会认为手臂长肌肉是好事，腰长肌肉是坏事！身体的因果只为维持健康，保护生命为目标，不以人们观念，想法为转，所以排毒是痛苦的，警告手段也是不得不采取的痛苦的，长肌肉也是身体的保护手段，但人们的思想只为痛而转，痛就吃药，止痛，肌肉长的位置不满意就想做手术治疗。。。 本性六道轮回，苦海虽无边，但同理，只为中道我乐常净为目标，虽然地狱苦海，但是也如同身体为健康而做出种种痛苦警告或排毒而已，最终都是为自己“好”的必然手段。而因果的回报及时性问题，是一个量的问题，人之所以为人，是生前有累积一定量的福报，例如一个人，他吃煎炸食物之前已经吃足维生素补充健品，那么他“上火”的果报比没吃补充键品，平时又没注意健康保健的人，他们两个的果报就有时间和量上面的分别。所以别人犯恶因，何时得恶果，在乎他们人生之前所种对应的福报多少，能抵消多少，多长时间来决定的。 个人所学所悟而已，大家讨论，不作圣解。。。。。