古人有言曰：‘民讫自若是多盘，责人斯无难，惟受责...

意思是：古语说：人们总是自以为是而大意失算。责备别人完全没困难，只是受人责备还能听谏如流，这可就太难太难啦。我这心里难受极了，这时间飞速地流逝着，似乎不再回头了。
出自《秦誓》，选自先秦诸子《尚书》。
节选原文：
古人有言曰：‘民讫自若是多盘’，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉②。我心之忧，日月逾迈，若弗云来③。惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚犹询之黄发，则罔所愆④。
译文：
古语说：人们总是自以为是而大意失算。责备别人完全没困难，只是受人责备还能听谏如流，这可就太难太难啦。我这心里难受极了，这时间飞速地流逝着，似乎不再回头了。那古道热肠的智谋之人，会责备他不顾我的忌讳；而眼前的智谋之士，便引为亲信了。我还是应该多多请教年长有智的人，那样就能少犯些过错、少一点遗憾。

扩展资料
《秦誓》是《尚书》中的最后一篇，此篇作于秦穆公33年（公元前627年），被俘三帅归秦之后。
《秦誓》，秦穆公誓众之辞的简称。誓，是一种有约束性和有决断意义的语言。此篇也出于史官记录。文辞扼要生动，语意恳切，含有自我儆戒之诚意。
《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》由伏生传下来。
西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。
西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。
参考资料来源：百度百科--秦誓
讫：终，竟。自若：自己顺着自个儿。若：顺。是：此，这个。多盘：多安于、都乐于。盘：放心取乐。这里指人们自乐时失去应有的戒备心态。 古语说：人们总是自以为是而大意失算。责备别人完全没困难，只是受人责备还能听谏如流的人，这可就太难太难啦。　③我心之忧，日月逾迈，若弗云来：我这心里难受极了(指全军覆灭之事)，这时间飞速地流逝着，似乎不再回头了(吃后悔药恐怕来不及了)。逾迈：跨越。这是引用古诗来“明志”。