为什么说嫁出去的女儿就是泼出去的水

把家里的户口本翻出来，看一看户主是谁？看一看孩子跟谁的姓就明白了，在这里没有歧视的意思，其实这是一个事实，我们都生活在这样一个复习的社会里，那么想要做到男女平等，其实不可能100%的做到。
都出现在时代进步了，人们的思想也在跟着改观，但是有一种思想根深蒂固很难改变，那就是家族意识，家族的兴衰与延续是一个永远都不会摒弃的思想，一个家族要想世世代代延续下去就要靠家里的男人，女儿长大了就要嫁给别人家，帮别人家延续香火了，是这个理吧？
以前嫁出去的女儿，姓氏都要跟着改变，叫这个氏那个氏，婚后你就是婆家的人，在人家相夫教子，洗衣做饭度过一生，娘家只能偶尔的回来看一看，除非婆家人把人给退回来不要了，也就是修了。
家里有一个男孩，将来会添人进口，娶个媳妇进来，然后开枝散叶，人丁旺盛就从这里开始，再反观一下女儿，女大不由娘，有了喜欢的人之后10头驴都拉不回来，就是想跟人家好，父母的意愿在这时候已经不起什么作用了，因为人家认准这个郎君了，火坑也是一根筋的往里跳，这个你一点办法都没有。
含辛茹苦，花了大量的财力人力，像这么一朵鲜花培养的娇人可爱，就一下子被那个叫女婿的人给摘取了劳动果实，就算是过年，也得先在婆家，过完年之后，初一初二才能回到自己家来看望，带来的孩子也是别人家的姓。
“嫁出去的姑娘泼出去的水”的来由： 据记载：以前有这样的习俗，当姑娘出嫁的那一天，男方迎亲的队伍敲敲打打地来到女方家迎娶新娘，女方的母亲给自己即将出门的女儿沐浴更衣，等到女儿上了男方的轿子，然后要用一盆水洒到轿子后面，表示自己的女儿是清白之身，如果男方认为有什么不认可的话，现在反悔还来得及，这就是所谓“嫁出去的姑娘泼出去的水”的来历，而并非那种女儿嫁出去之后就 然而，随着历史和习俗的演变，“嫁出去的姑娘泼出去的水”却被引入了更庸俗化的意义。如： 1、娘家本是自己的家，但结婚后叫娘家，回自己的家叫“回娘家”，婆家才是回家。 2、婚前包修，婚后自理。生病治疗归婆家，死后要埋葬在婆家的墓地。 3、女儿回门是不被娘家喜欢的事情，过去回门必是被“休”掉的。 4、女儿家成为亲戚。自己女儿生的子女，娘家人叫“外”甥。 5、出嫁后娘家的户口、土地、生活用品等一律清除，从此改姓氏。 6、不在三族中：姑娘是外姓人，传统伦理所讲的“三族”--父族、母族、妻族，并不包括出嫁的女儿，如果一个家族遭到连坐，那么嫁出去的姑娘是不必受到牵连的，因为她已经是“外人”了。 7、大年初一已嫁之女不可回娘家，更不得在娘家过年，即便在娘家，午夜前后要回避，过年嫁出去的女儿回娘家，会把娘家吃穷。 其实，这都是过去男女不平等社会形成的陋习。当今，这一说法早已抛弃到历史的垃圾堆里了。嫁女娶妻是独立和平等的。男的买房女的购车已经成为时尚。