夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不...

意思是：越王的为人，脖子长嘴像鸟喙，看人像鹰走路像狼。我们可以和他共同经历患难，但不可能和他共同享乐；可以和他渡过艰险，但不能和他在和平的时候共同相处。你要是不走，他必定会加害于你。
这是范蠡告诫文种的一段话。范蠡是越王勾践的大臣范蠡，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃到了齐国去了，临行前给另一个功臣文种写了一封信，告诫文种要知退，然而文种不信，终成剑下之鬼。
出自汉代赵晔的《吴越春秋・勾践伐吴外传》。
节选原文：
吾闻天有四时，春生冬伐；人有盛衰，泰终必否。知进退存亡而不失其正，惟贤人乎！蠡虽不才，明知进退。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟啄，鹰视狼步。可与共患难，而不可共处乐；可与履危，不可与安。子若不去，将害于子，明矣。译文：
我听说天有春夏秋冬四种季节，春天生长而冬天消亡。人生也有顶盛也有衰的时候，平安到了头就是灾难。了解了什么时候该进取什么时候该退让什么时候生什么时候亡，而且能够很及时地把握进退存亡的时机，也只有贤人才能做的到。我虽然没有什么才华，却也知道什么时候该进什么时候该退让。
高飞的鸟已经没有了，好弓箭也就将要被藏起来了；狡猾的兔子被逮光了，好的猎犬就要被杀了吃掉了。越王的为人，脖子长嘴像鸟喙，看人像鹰走路像狼。我们可以和他共同经历患难，但不可能和他共同享乐；可以和他渡过艰险，但不能和他在和平的时候共同相处。你要是不走，他必定会加害于你，你应该明白这事。
扩展资料
《吴越春秋》是主要记述春秋末期，吴越二国（包括一部分楚国）之事的杂史。前五篇为吴事，起于吴太伯，迄于夫差；后五篇为越事，记越国自无余以至勾践称霸及其后人，注重吴越争霸的史实。原十二卷，隋以后缺佚二卷，《宋史・艺文志》记为十卷。
该书钞撮古史，编年记事，以补《国语》、《左传》、《史记》不足之处，如吴兵破楚入郢之役、孙武为吴军之将等记载较详。但其史料价值却不如《越绝书》，一些传闻异说不能存其原貌，甚至以后人想象之词加于春秋末年吴、越之事。
因此，有学者认为此书不类汉朝之文，近于小说家言。其内容确有介于历史与小说之间，人物的刻划，故事情节的描写，像后世的演义体，因而对后世的文学有一定影响。唐代俗讲中的《伍子胥变文》，宋元话本中的《吴越春秋连像评话》，明清以后的许多剧目，都是以此书为依据改编的。
赵晔少为县吏，奉命迎接督邮，他感到非常耻辱，就丢弃了迎接督邮的车马逃走了。他来到犍为资中（今四川资阳），找到经师杜抚传习《韩诗》，彻底得到了杜抚的真传。他在资中呆了二十年，既不回家，也不给家里捎信，家里人都以为他死了，为他举行了葬礼。
后来杜抚死了他才回家，州刺史要任命他为从事，被他拒绝了，后被州里举荐为“有道”（汉代举荐贤才的一个名目），终老于家中。
赵晔著有《吴越春秋》、《韩诗谱》、《诗细历神渊》、《诗道微》等。后来蔡邕至会稽，读到《诗细历神渊》，大为感叹，以为比王充的《论衡》要强得多。蔡邕回到京师洛阳，开始传授《诗细历神渊》，当时的学者都向他学习。赵晔的著述后来都已失传，今仅存《吴越春秋》一种。
参考资料来源：百度百科--吴越春秋
越王勾践这孩子长的是细长脖子+鸟嘴，眼神像鹰，走两步路像狼，不是善类，介种人只能共患难，不能同享福，你要是不闪，他迟早会kill了你