“君子怀德，小人怀土”，“土”是什么意思？

“小人怀土”这句话最切合《里仁》篇这个题目。“小人怀土”的“土”就是指乡愿。俗话说，“人不亲土亲”，“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，这都是人正常的热爱故土的情结。但把这种情结不恰当地作为说话、行事的原则和判断是非的标准，这就是乡愿，那就错了。
比如闫锡山的乡愿情结就很浓厚，他是五台人，他在山西当权时，只要是五台人，他就会重用，人们戏称说:“会说五台话，能把洋刀挂”。
再如新中国成立后，毛泽东主席的湖南亲属来找主席，说:“主席，现在是咱毛家打下了天下，我们这次来就不准备回去了，你给我们安排个职位，我们替你守天下，咱毛家的天下还是用咱毛家的人守才放心。”这就是典型的“小人怀土”。当然，主席严肃地批评了这种思想。
“君子怀德，小人怀土”这句话，出自《论语・里仁》。首先说一说“里仁”，“里”在这里就是近邻的意思。《周礼》称：“五家为邻，五邻为里。”“仁”就是爱的意思，所谓仁者爱人，这里指邻里相亲近、相扶持的意思。“里仁”指的就是乡里乡亲的那些事儿。
乡里乡亲相互帮扶，爱护是很正常的事，也是值得肯定的事，远亲不如近邻嘛，所以《论语・里仁》篇第一句话就是“里仁为美”。邻里关系和谐、互爱互助是很美，但把这种相亲近的邻里关系作为判断事非的标准，那就错了。因为这就是孔子所说的“乡愿”。
孔子很反对“乡愿”，他说“乡愿，德之贼也。”(《论语・阳货》)：汉・徐干《中论・考伪》：“乡愿亦无杀人之罪，而仲尼恶之，何也？以其乱德也。”
君子以道德作为判断是非的标准和行为准则，小人则以乡愿。这就是“君子怀德，小人怀土”的意思。这里的“怀”，并不是怀念的意思，而是指心里装着，也就是以…为准则和标准。“君子怀德，小人怀土”直译成白话就是说君子心里装着德，而小人心里则装着乡愿。
比如闫锡山的乡愿情结就很浓厚，他是五台人，他在山西当权时，只要是五台人，他就会重用，人们戏称说:“会说五台话，能把洋刀挂”。