什么叫眼界开阔？

世界之大无奇不有，就算人有几生几世也无法看透。但人站得高，便看得远!望见的路就多。路多希望就多!选择就多!人生也会因此豁然开朗。开阔眼界、增长见闻对人有益，对一个国家更是如此。鸦片战争后，中国的有识之士已经逐渐认识到：中国各方面都需要进行彻底改革，否则难以图存。然而，前进的路上却障碍重重，封闭固守的社会、骄傲自大的士大夫、腐败无能的清政府，使得任何变革都显得寸步难行，有识之士因此往往有心无力。咸丰未年，冯桂芬写了一部书，进一步对学习西方，革除中国政治传统上许多积弊的问题，提出了具体而又系统的方案与依据。曾国藩看后很受启发，他称赞这部书是“名儒之论”。但在感慨、兴奋之余，曾国藩认为其中的许多方案难以实行，因为在当时的社会环境和政治背景下，进行如此重大的改革有些艰难。但是，外患的险峻形势逼迫清政府要做出必要的改变。同治九年(1870年)，容闳向曾国藩提出一套选拔学生留学美国的计划：初次试办，以四年为期，每年选派30名12-14岁的聪颖幼童前往美国读书。预定每人留学15年，学成之后，回到中国服务。此举为的是中国今后自己有富国强兵的人才，不再需要外援。曾国藩对他的建议非常赞同，于是他兴致勃勃地奏请清政府选派幼童赴美留学。但派遣幼童留洋活动“亦为古来未有之事”。因此，许多人都不赞同这一做法。在中国历史上，只有日本、朝鲜等国向中国派遣过留学生，而中国向外国派遣留学生却是一个先例，也是我国近代教育史上的一件大事。虽然曾国藩认为派遣幼童留洋是一个学习外国先进知识的最好机会，但是建议一经提出，就遭到了许多保守派官僚的强烈反对。曾国藩没有退却，他坚持自己的想法，不断地向清政府陈请，最后得到了允许。于是，他积极地行动起来，为留学事宜投入了极大的精力。他与李鸿章等酌定留学章程十二条等，并且详细地规定了招募学生、施教步骤、管理及经费等相关事宜。
我们在做选择的时候，不能够只考虑眼前的利益得失，目光要放长远。这个时代，眼界决定境界，拼的是时代格局。人们在这个社会上闯荡的时间长了，经历的事情多了，人的阅历就会慢慢丰富许多，随之眼界也会慢慢变得开阔，对人生的态度和看法也会发生改变。这也就是为什么人们的朋友是在做减法，就是因为每个人选择的道路不一样，那么遇到的事情自然也就不一样，那么自己的世界观和人生观都会随着所处的环境而发生变化，时间久了，即使再好的两个朋友，慢慢的也就会疏远。人生就是一个不断在接触、选择、筛选朋友的过程，最终留下的一定是和自己三观一致的人，而且人们随着年龄的增长，眼界的开阔，选择朋友的要求也会更加严格，一个人的眼界开阔了，就会渐渐和这三种人疏远。1、不求进取的人不求进取的人没有自己的追求，他会是一个很享受安逸生活的人，他的生活每天都是按部就班，那么自然他自己也很难发生改变，这样的人真的很可怕，因为他根本不想要追求更好的生活，也没有想过能成为更好的自己，无论发生了什么事情，他都可以很安稳，不会想要去改变自己的生活现状。不求进取的人很容易满足，那么也就表示她放弃了成为更好的自己的机会，时间久了，他的思维方式就固定了，也不会再升华了，眼界也会变得越来越窄，局限在自己的圈子里，这样的人生没有什么精彩可言。人们随着年龄的增长，阅历的丰富，周围接触的人不同，也会改变自己的看法，就想要朝着更好的方向努力生活，追求的境界自然也会很高，有着自己的目标。这样的人和那些不求进取的人就不是一个世界的人，正所谓道不同不相为谋，而且他们也会看不起那些明明生活的不是很好，但是却不想改变的人，他觉得这样的人就是在浪费时间。而且他们也害怕自己和这样的人待的时间很长了自己也会变得安逸，这才是最可怕的，所以眼界开阔的人不会选择和不求进取的人来往。2、从不自省的人在生活中，我们经常会遇到一些很爱抱怨的人，他们从来不觉得自己有错误，出了事情也就是把责任全部推倒别人身上，好像整件事情中就只有他是最无辜的人，这样的人永远不会承认自己的错误，每天活在自己的世界里，这才是真的可悲，因为他永远看不到自己的缺点，永远都不会有进步的那一天。人们对于这样整天就只知道埋怨别人的人，是很反感的，也会很唾弃这样的人，因为从不自省的人是很自私的，也是一个没有责任心的人。《法句经》有言：若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明，智能戒行兼具者，彼为智人所称赞。就是说一个人要是能够时刻反省自己，就会发现自己的不足并且改正，这样的人是会被人称赞的。懂得自省的人，他每天都会进步一点，眼界也会随之开阔，这样的人是很积极向上的，而不懂自省的人，他是充满负能量的，这样一来，人们眼界开阔了，自然就不会再和不自省的人相处了。人们要经常的反省自己，才会让自己的思想发生改变，这样才会有进步，而且得到的东西也是会很多的，经常反省自己的人才能正确的认识自己，也能不断的去完善自己，这样才会离成功更近一步。