《哈姆雷特》中，“戏中戏”指的是什么情节？

“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的痛苦，通过斗争把他们清扫，这两种行为，究竟哪一种更高贵？”而在莎翁笔下，这样的挣扎困苦被映射到了极致――是坚持基督徒所信奉的不可充当“上帝的凶器”，还是选择完成挪威狂热异教徒式的传奇复仇？
复仇。这似乎是戏剧中永恒不变的经典冲突，且同样适应于人生。有人生而为复仇。
许多人认为，哈姆雷特是著名而经典的懦夫形象，举棋不定，将决未决。误杀藏在帘幕之后的波洛涅斯；将自己的爱人奥菲利亚逼至自尽；使得母亲误饮毒酒而死；
直到被毒剑刺中，得知必死无疑，才决定刺死杀父夺母的仇人克劳狄斯；落得同归于尽的下场之后，还将丹麦传给了世仇挪威王子福丁布拉斯。似乎一切的悲剧，都可以归咎于这个首鼠两端，迟疑不决的王子身上。于是否复仇之间徘徊不定，是哈姆雷特致命的弱点。
可这能否真的能够称作是一个“弱点”呢？可如木心所说，无论哪个时代，我们都需要伊卡洛斯式的英雄。我们需要像哈姆雷特这样的虚无主义者，能在混沌无序的生命之中时刻提醒自己，沉思是何般的基本与重要。以至于即使是在无边黑暗中静坐，还能不断追问自己是要生存还是毁灭。这是人性的苏醒，始于自掘的意识。
因此，我深切同情着哈姆雷特，甚至有时还会陷入哈姆雷特式的Negative Capability之中，进行自我的挣扎与沉思，于迷茫之处寻找疑惑、与神秘之美；我会感到我已成为了无限空间中的主宰者，成为哈姆雷特，
于正在祈祷的克劳狄斯之后犹疑着是否此刻动手，那是一种同病相怜的命运共同归属感，是荒原狼般的自我冲突，也是唯美主义式的自我沉醉，竟因命运的纠结与多变、凄苦无力的悲剧性，感到真正的美应运而生，抽枝发芽，欣欣向荣。
笔者所思，人生不一定需要确切的意义。意义本身就是无意义的，这个词空泛，苍白，毫无生气与说服力。但我愿意去思考意义，并享受于这种沉思的感觉。
这实际上并非对造物主或自然世界的追问，而是对自我身份认知的自掘。我热爱于阳光下解剖自己，揭发自我罪责与不堪的这种行为，这让我感觉我是一个真实的人，一个不断反思的人。无论懦夫、庸才还是无知者，这些称号都让我感到一种命定式的归属感，一种属于我自己的、沉浸式的Negative Capability。这世界因残破与悲剧而完美。
“戏剧”是指王子曾经在宫殿里玩的公司，允许他们在其叔叔克劳狄斯《贡扎古之死》面前播放――杀人剧。
在演示时，作品被重命名为哈姆莱特的《捕鼠机》。此谋杀类似于幽灵哈姆莱特描述的谋杀情节，观察克劳狄斯的反应以确定他是否是凶手。王子准备的一场戏是要讲述维也纳中公爵的谋杀案。被谋杀的公爵叫贡扎古，他的妻子叫白普蒂姐姐。
据说他是琉西安纳斯公爵的近亲。要占领贡扎古的家族财产，他在花园里中毒害了公爵，并令公爵夫人的承诺令人失望。国王和王后都被邀请去看作品。国王不知道他在哈姆雷特中。当他和部长们坐下来观看戏剧时，哈姆雷特坐在他旁边，因此他可以仔细看他的凝视。工作的开始是贡扎古和白普蒂 Silk之间的对话。
妻子一再承认自己对死者的爱，并说如果贡扎古首先死，他就永远不会再结婚。如果有一天他再次结婚，他将受到报应。也有人说，除了杀害亲夫的凶手之外，没有女人会再结婚。 哈姆雷特当国王和王后听到这段话时，他们突然换了脸。
当剧情发展到琉西安纳斯时，毒药倒入了花园里睡觉的贡扎古的耳朵中，哈姆雷特发现处于该位置的小矮人不能站立了，突然向火炬大喊。他回到宫殿，假装感到不舒服，并迅速离开剧院。现在哈姆雷特可以最终得出结论，幽灵是真实的，而不是幻象。在困扰了他的这个问题之后，霍然解决了，哈姆雷特感到非常高兴。