对付别人要滴水不羼的公理

《无常》涉及到了国民的劣根性的地方似乎在这段议论：“他们――敝同乡“下等人”――的许多,活着,苦着,被流言,被反噬,因了积久的经验,知道阳间维持“公理”的只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫 茫”,于是乎势不得不发生对于阴间的神往.人是大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣,生固然可以留恋；但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客.无论贵贱,无论贫富,其时都是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚.然而虽说是“下等人”,也何尝没有反省?自己做了一世人,又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘,你摆尽臭架子也无益.对付别人要滴水不羼的公理,对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情.然而那又究竟是阴间,阎罗天子、牛首阿旁,还有中国人自己想出来的马面,都是并不兼差,真正主持公理的脚色,虽然他们并没有在报上发表过什么大文章.当还未做鬼之前,有时先不欺心的人们,遥想着将来,就又不能不想在整块的公理中,来寻一点情面的末屑,这时候,我们的活无常先生便见得可亲爱了,利中取大,害中取小,我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云.” 在这段文字里指出了国民的弱点：瞒和骗.更揭示了瞒和骗的根源：“因了积久的经验,知道阳间维持“公理”的只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于阴间的神往.”在现世无法现实幸福和自由,所以只有靠想像创造一个“阴间”来达到心理的平衡――他们期望的因果报应的实现. 还有结尾的两句话发人深省：离我家不远的小屋子里的一个男人,便自称是“走无常”,门外常常燃着香烛.但我 看他脸上的鬼气反而多.莫非入冥做了鬼,倒会增加人气的么?鬼有人气,而人有鬼气.这是对草根阶级的一种无奈的感喟啊.